第97章 春生秋殺；去彼取此（一） (第1/5頁)
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【標題註解：
春生秋殺：源自唐代詩人白居易的《賀殺賊表》。在這篇表文中，白居易向皇帝表達了對國家安定、人民安寧的祝願，並借用了“春生秋殺”的意象來形容世間萬物的生長與凋零，以及社會的治亂興衰。
具體來說，“春生秋殺”在這個故事中，不僅僅是對自然界生物生長迴圈的描繪，也暗含了對社會治亂、人事興衰的深刻洞察。春天象徵著生機與希望，萬物復甦；而秋天則代表著凋零與肅殺，萬物開始凋零。這種自然的迴圈，也被用來比喻社會的治亂迴圈，以及人事的興衰起伏。
去彼取此：成語，出自古代道家經典《道德經》：“民不畏威，則大威至矣。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此”。它的字面意思是“去掉那個，選擇這個”，即捨棄某一方面，而選擇另一方面。這個成語通常用來表達在面臨選擇時，根據某種原則或價值觀，捨棄自己認為次要或不合適自己的選項，而選擇對自己更重要或更合適的選項。】
“兄長，你這控火之力是如何做到的？”鍾劍看著秦嵲手中的紅白色烈焰，好奇道。
“其實我也是剛剛感受到陽光普照，一朝頓悟的。”秦嵲看著自己右手中的熊熊火焰，淡淡說道。
“‘火無根’，其實‘火’本身並不是一種真實存在的物質，它只是一種高溫的物質和光的複合體；體現的其實是能量的噴發。而‘魂力’本身就能量的一種體現，所以只要把‘魂力’集中到一定濃度，進行定向施加，則就可以使物體產生高溫，然後燃燒；甚至可以形成威力巨大的攻擊‘魂術’------‘控火之術’由此得來。”何弊也是慢慢解釋道。他此刻也才明白‘悠然神書’的‘控火篇’部分原理；心中更是感慨：集思廣益、博採眾長果然是好處良多，之前在師門雖然也與眾多師兄弟姐妹有所溝通，但他們畢竟不如這些人穎悟絕倫。
【穎悟絕倫：成語，形容人聰明過人，才智超群。其中，“穎悟”指的是聰穎、悟性高，能夠迅速理解並領悟事物；“絕倫”則表示超過同輩，無人能及。出自元代的《宋史·張方平傳》，描述了張方平年少時便聰明過人，即使家境貧寒，沒有書可讀，也能透過借書迅速掌握其中的知識。這進一步體現了“穎悟絕倫”的含義，即不僅要有聰明才智，還要有勤奮好學的精神。】
“嗯，何弊先生果然也是大才之人，在下受教。”?拱手道。
“您客氣了，我不過是拾人牙慧而已。”何弊拱手回禮，說完他面色也是有些微微泛紅。因為他也知道自己此言非虛，也不是他自謙；畢竟‘悠然神書’中相關內容，他早已爛熟於心，只是今日才理解到箇中深意；不免對那‘悠然神書’更加視如珍寶，打定主意，除了自己師徒和家人，再不會向其他人透露半分，否則定會招來不少覬覦---匹夫無罪，懷璧其罪。
【拾人牙慧：成語，意指拾取別人的一言半語當作自己的話來說，通常用來形容那些沒有自己獨立見解，只知道盲目跟從別人觀點的人。這個成語出自南朝·宋·劉義慶的《世說新語·文學》，原句是“殷中軍雲：‘康伯未得我牙後慧。’”原意是指殷浩認為康伯連他牙齒縫裡咀嚼後的殘渣都沒有拾到，用以比喻別人沒有學到自己真正的精髓。】
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一座不知名的山峰之上，石質圓臺高聳；天色大亮。
“詩音姑娘，你歇一會吧，你已經一天一夜未休息了。”張智看著詩音仍然閉著眼睛，在努力嘗試凝結周圍的空氣和水汽，安慰道。
詩音睜開眼，周圍看了看：“嗯？天色居然已經大亮了！可我還沒掌握‘控風’哎。”
“沒關係，‘欲速則不
