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庫史的日子是這一帶的畢摩定的，他不住在這裡，住在南邊片馬峽谷的寨子裡，離這裡兩座山。
庫史主要過3天，第一天叫“庫史阿莫”，即過大年之意，主要的活動是殺過年豬，祭祀祖先和吃過年飯。還有一種活動叫做“臘粑克”，即“討要小粑”。當殺豬聲四起時，全寨的小孩們早已三五成群的聚在一起開始挨家挨戶討要小粑，孩子們每到一處，遠遠就齊聲喊道：“臘巴克羅”（ 討要小粑），挨家挨戶討要小粑。像西方萬聖節小孩子討要糖果一樣。
阿合小鬼頭，那天拖著阿奴跟他一起去。每到一處，主人們都要笑眯眯地給每個孩子一塊小粑。阿奴是客人，寨子裡的人們早已認識這個漂亮姑娘，見到她帶著阿合前來，往往都客氣的給上一大捧，要是剛好碰上年輕的小夥子，那更是恨不能將家裡所有的小粑都送給他們以博美人一笑，讓別的孩子眼紅不已。討要到最後，孩子們一比，阿合討的最多，喜得他和阿奴嘴都合不攏。
阿奴興沖沖帶著阿合回來，還沒有走到門口，一隻黑色的獒犬搖著尾巴衝出來，繞著阿奴‘嗚嗚’直叫，是阿羅的那隻叫‘尼爾斯’的狗。它不是被留在阿依寨裡？為什麼叫的這麼悽惶？阿奴跑進屋子一看，一屋子人正沉著臉等她，尤其以索瑪的臉色最難看。
屋子中間站的是索朗旺堆，他看見阿奴，連忙低下頭。雲丹沉聲說道：“你下去領三十鞭。”
索朗旺堆準備退下，阿奴一攔，喝道：“幹嘛又打他？索朗旺堆，你不是在木雅草原？阿羅呢？”
雲丹揮手示意索朗旺堆下去，回答道：“阿羅在劉暢手裡。”
阿奴大吃一驚：“劉暢進攻木雅草原？不可能，應該是阿羅跑了。”想來是阿羅跑來這裡找她，那阿都呢？
雲丹言簡意賅地解惑：“阿羅和阿都兩個帶著阿吉拉和兩隻白虎，還有，”他一抬下巴，示意了一下尼爾斯，“還有那兩隻狗，逼著索朗旺堆帶路道雅州找你。他們沒有了盤纏，先把馬陸續賣掉，到雅州之後找不到我們，盤纏用盡，就開始在雅州街頭賣藝。兩隻白虎被劉暢手下的一個監牧使看中了，強買不成就想硬搶，爭鬥中，被阿羅一箭穿心。”
阿奴的臉‘唰’的白了，這時候她看見一個人，是令狐文，上次送沈謙等人過大渡河的那位小校，跟以前一樣面無表情地站在沈謙身邊。
雲丹繼續說：“不止這樣，見出了人命，大隊人馬都趕過來，畢竟劉暢正在雅州，結果又被他們射殺了幾人……”
令狐文忽然陰測測的插了一句：“六人，全是一箭穿心或者封喉，阿奴姑娘的哥哥們箭法不錯。”頓了一頓，他臉上忽然浮出一絲冷笑：“他們都是我的手下，不過令兄也有一個受了傷。”見阿奴一臉驚恐，他很快意的說道：“他們說叫阿都，現在人全在我手裡。”
阿奴呆若木雞，忽然明白了一件事，讓看似聰明，實則不諳世事的雙胞胎掌握殺人利器是件非常危險的事。這倆混世魔王在阿依寨作威作福慣了，根本不知道什麼是律法，就是她，殺人滅口也只敢撿荒郊野外，還要毀屍滅跡。這兩活寶居然選擇在鬧市眾目睽睽之下，還不考慮退路。
良久，她艱澀的開口：“劉暢要我做什麼？”
令狐文一愣，郡王爺說阿奴很聰明，要他小心應付，果然她一語中的。
註解
這裡的烏蠻過年參照美姑的彝族。彝人素有“畢摩源頭在美姑黃茅埂”之說，因為那裡是一代畢摩宗師阿蘇拉則的歸宿之地。聽老人們講，彝族年本來是統一的，後來由於各地的收穫季節有所差別，就按以往過年的日子或透過懂行的老人或者畢摩的推算揀選好日子，來決定當地的過年時間。
到近代，涼山彝族年已統一在每年的11月20日。
第二
![三隻鴛鴦一對半[出書版]完結](https://www.vodtw.tw/image/158/158167/158167s.jpg)