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資料加起來，可能比不上別人一本功法下面的求教評論。
他這些東西，都是可以悟道修行的啊。
而願意點開他這些琴譜棋書的人，一般喜好清靜。除卻一些疑難問題外，很少有留言。
若非他矜持身份，正想拉著那些人喊，讓他們儘可能多寫點留言，好給自己增加人氣。
……
看到那行娟秀字型，伏衡華會心一笑：“棋道，法天地永珍，通鬼神之機。以道為源，金丹元嬰皆是外物。”
大段大段話後面，伏衡華又拿四景樓一脈的棋仙作例子。
他對段四景創造的“珍瓏築基法”十分讚賞。認為棋仙入門可以這樣修煉，但對棋仙凝練金丹，卻十分不屑。
大道金丹，那是丹道的修行。棋道，何須鍊金丹？
“吐納煉氣，可也。以珍瓏築基，可也。煉大道金丹，否也。棋仙不修金丹，不參元嬰，亦有五等上境。
“一曰，元智，類比金丹。運籌帷幄，決勝千里之外。以智慧入道成仙，堪輿天地之妙。
“二曰，通幽，類比元嬰。或戰或否，意在通幽。如通曉鬼神之機，以一心應對萬變。縱有元嬰修士為敵，亦能以棋盤演化天地萬道退敵。”
段四景恍然。
“此人是把棋仙獨立出來，仿照劍仙凝練劍胎的方式，讓我們不練金丹，而是弄一個本命棋盤？”
劍仙可以一劍出去，千里外殺敵。
棋仙也能透過棋盤操控命運，決定千里外的敵人生死。
“三曰，玄微，類比天壽。天地萬物體察入微，知萬物之理而破之。”
段四景閉上眼，默默體悟冥思。
等他再度睜開眼，腦後轉動四色寶輪。
有一色光升起，棋盤孕育，復顯出一尊道人。
“貧道坐隱山人。”
他手託棋盤，含笑坐在段四景對面。
此人是段四景斬出的棋仙化身。
不修金丹，只以棋仙之法重修。
段四景繼續和伏衡華交流。
在伏衡華寫出“至虛”“天命”兩個境界時，段四景回應道：“五大境界對應金丹九轉之五等。在此之前，棋仙如何修煉。我等何不效法仙家九重，定下棋仙九品？”
於是，二人從最初境界開始商討。第三個字跡時不時插一嘴，提及一些古籍上的論述。
在棋道討論中，段四景從此狂妄之人評論裡，察覺許多和自己相似的理念，頓覺自己遇到知己。
至於那個女孩，段四景看來：棋術理論雖遠沒有這狂妄反骨之輩厲害，但引經據典，博覽各家，也是通慧明智之人。
在自己和這狂徒屢次爭吵時，她都會出面圓場，給二人臺階下。
就這樣，三人討論出一個棋仙專屬的境界劃定。
天命。天道莫測，唯我布命。到了這一重境界，棋仙與天道相合，料敵知先，和羽仙媲美。
這是段四景的目標，也是伏瑤軫預見未來中，魔帝衡華的棋道境界。我即為天，我落下的棋子便是天命。
至虛，至虛善應，逢凶化吉。借天道之勢百戰百勝，與真靈境媲美。
接下來是玄微、通幽、元智、奇意、逐力、乘勢、御守。
下面四境從四景樓棋仙法門拆出。
求勝先思敗，問攻先練守。
當防守練好了，再借天地之勢成就一張本命珍瓏局，這便是乘勢。借天地悟出自己的妙手一招。
類比琴仙的靈譜、靈畫師的靈圖，織仙的雲錦織物。
妙手越多，佈置的珍瓏局越巧妙，戰鬥手段越豐富。
接著修煉力之正、奇之巧，將一切技巧融匯貫通，形成屬於
