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坐了一會兒，伯雍的思潮一起一伏的，也沒有話說。從權遂向伯雍道：&ldo;您歇過乏來了吧，咱們再走一家好不好?&rdo;伯雍道：&ldo;好，你再帶我走一走。&rdo;說著開了錢，同從權出去了。那婦人還說&ldo;再來&rdo;，可是她心裡頭對於伯雍的誤解，到底不會消釋。
他們又到了一家四等，伯雍這次覺得明白一點了，他自己也敢到那小玻璃窗前往裡窺伺。這種盜賊行為的問柳尋花，在伯雍覺得奇怪極了，而且卑下極了，但是眾人行之若素，當局還由這種不堪的地方，貨賣人肉、墜喪道德的地方，苛求一種捐稅，那真是不可解的事情了!伯雍已然到好幾個窗洞，都看過了，那陰森淒怪的景象，只能使人不快，怎能引起人的慾念呢?可是每日都是這樣的，每日都有許多人瘋子般往這裡跑，究竟他們以為很快樂的事，是在哪裡呢?
大凡野蠻未開化的人民，總以達到殘忍目的算是一快樂。直到如今，所以有強姦的行為，也都只為人類的野蠻根性未退。下等娼窯，雖然不比強姦，但是人類的罪惡和殘忍，實際上差不多在輪姦行為以上。可是人類的有權者和國家的法律，對於不常見的強姦和輪姦，雖然勉強規定幾條法律，對於這公然以人肉為業，供給無量數的蠻民，每日到此實行強姦或輪姦的行為，不但不定出一種科罰，而反加以官許的形式，究竟法律是什麼東西呢?道德又是怎樣解釋呢?社會上有好多事情，性質和行為原是一樣的，可是一方為法律所不許，一方又為法律所優容，文明的法律，應當這樣矛盾嗎，應當這樣不平嗎?人類社會所以有這樣的現象，還是不講人權的結果。我們沒有別的稱謂，只好仍然加以野蠻的徽號。
伯雍最後又走到一塊璃玻窗的前面，往裡張時，只見屋裡尤覺淒暗。一盞半明不滅的油燈，旁邊坐著一個婦人，約在二十左右，穿著一身花道布的袷衣，正在那裡掩面啼泣。她為什麼哭?在伯雍固然一點也不明白。不過看那悲慘的背景，配上一個妓女在那裡啼哭，內容的慘痛，也就不問可知了。因回過頭來向從權說：&ldo;你認得這個婦人嗎?你來看看，她為什麼哭呢?&rdo;從權見說，就那塊玻璃往裡一看。少時，直起腰來，向伯雍道：&ldo;我認得她。她的男人叫王德，從前跟著一個營長當護兵，因為偷盜主人東西，被斥革了。這小子一點不務正，不但賭錢，還打嗎啡，到了把老婆押在這裡頭了。至於他這老婆是怎來的，也不知道。大概也是拐來的。聽說這婦人生意不甚佳，在這裡頭混事，多少也須有點運氣才成呢。但是她哭的不知為什麼。&rdo;伯雍說：&ldo;咱們進去坐一會兒。&rdo;從權見說，喊過一個人，叫把簾子打起。那婦人見有客進來，便不哭了，隨手把那盞燈捻亮，只見她依然淚眼模糊。從權因打趣她道：&ldo;大嫂子，你哭什麼，難道想起你的情人?&rdo;婦人道：&ldo;還想情人呢，都要死了!&rdo;說著由衣兜內，取出一包茶葉，教龜奴去泡茶。此時她的臉上，已露出一點喜容，不照方才那樣哭喪著了。從權依然問她道：&ldo;你到底哭什麼呢?我們在外面見你直哭，怪難受的，所以進來坐一坐。你做生意別哭呀!&rdo;婦人道：&ldo;怎能教人不哭呢?想起來真沒個活頭。這四等窯子，也不是誰與的。若在頭二等，還可以彼此串屋子，我們便和囚犯一樣，一出屋門，被警察看見還要罰。偏巧今天一個客也沒有接，眼瞧著要落燈了，連燈油錢還沒有著落。不睜眼的忘八，還要找我來要錢。一肚子的委屈，跟誰說去呢?所以越想越難受，不覺得哭起來。幸虧有你們二位，不然我今天就不能開張了。&rdo;伯雍見說，暗道：&ldo;聽了這個婦人的言語，再證以方才那個婦人所說的話，凡是陷在此中的，不是因為男人養活不了，便是有一種無賴
