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門,已然覺得涼了。他在車上坐著,發生了許多感想。他竟不知道人是究竟做什麼的,究竟做什麼才叫人。他看見許多坐車的人、騎馬的人、騎驢的人、步行的人,還有推車擔擔的人,還有許多村婦小兒,在道旁撿那些被霜凋落的柳葉。他不知道這些人心裡,都是怎樣一個目的,也不知道他們哪一件是人類究竟應當做的事。他也不知道他所做的事,究竟對不對。但是他見那些行路之人和道旁拾柴的人,彷彿一個人有一個人的心事,他們的心事,雖然不能明白,大概都是偏於一己的。拾柴的,拾了一筐柴,夠他一天燒的,便算沒他的事了。坐車的騎馬的,也是這樣,忙完了自己的事,便算達到今天的目的。他們各人忙各人的事,大概絕不想一想這熙來攘往的人,有沒有共通的關係。他們只知各人奔走各人的衣食,所以在他們一己以外的事,絕對不能想一想的。譬如大家每天行走的這股通關大道,大家就知道在上面走,至於這條道路的好壞,他們不但心裡頭不想,而且眼睛也不看,道路已然壞了,車輪子一丈長的平路也走不著,可是他們一起一伏的,都同看不見一般,還在上面走。走這條道的人,不僅是沒責任的平民,也有多少汽車馬車,裡面裝著很大的官,但是他們的眼睛,也看不見這條路的坑坎,他們的屁股,也不覺得顛簸,他們所以這樣沒有感覺,就皆因他們辦完了自己的事,每天吃兩頓飯,那就是他們的目的。在他們以外的事,都算偏枝,可以不必枉費心機。
伯雍由這許多人身上,發生這種感想。他覺得後來的社會,益發危險了。各人奔各人的事,不能說是惡德,但是團聚好多人成了一個社會,各人就會圖各人的利益,那真是自亡之道!譬如有一處樹林,大家都進去砍柴,你也砍,我也砍,砍完了怎樣呢?明白的人類,互助的人類,絕對不是這樣的!必得由共通的利益,想出一種共通制限,教利益源源不竭,而且逐日地發達,那才叫人類社會。不是惶惶然各人侵佔一點小利,就算罷了的。可是現在在大路上極壞的馬路上行走的人,無論貧富貴賤、士農工商,哪一個又不是自要得著一己的利益,便算已然達到目的呢。他們只顧目前的微笑,哪管日後的苦痛。在伯雍心裡,已然替他們悲不自勝了。
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