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陸羽盤膝坐於蒲團上，看著手中玉簡，心念一動探出神識檢視玉簡所記載的修行功法神通。
神識剛一接觸手中玉簡，腦海中便浮現出一個個散發著金色光芒的文字和圖畫。
這些文字與圖畫從右至左依次排列，最右側是功法名稱，只有兩字，名為《混元》，總綱記載：混元者，元氣未分，混沌為一，元氣之始也！
元氣生於混沌之中，於明之內，暗之外。因明暗之間生空洞，空洞之內生太無，太無變而三氣分明，玄氣、元氣、始氣，三氣混沌，生太虛而立洞，因洞立無，因無生有，因有生空，觀空無之變化，便能虛生自然。
……
隨著陸羽的閱讀，此功法的玄奧道理，令人神往的通天徹地之威能，緩緩浮現於眼前。
《混元》經文所載，道門修士修行第一步“感應”，百日築基成功後，便有了修習功法的資格。
修士納天地靈氣洗練肉身神魂，使之不斷強化蛻變，這種蛻變非妖獸進化之道，而是令自身不斷純淨，純粹，更貼合於道。參悟大道規則，領悟天地大道，最終超脫。
道門將修行劃分為三種大層次，玉簡內所載的便是第一大層次的修行之法。
第一大層次的修行，為的是超脫肉體凡胎，生老病死，無論哪個道統，何種修行之法都只為了長生久視、成仙成真。
未能超脫成仙的道門修士皆為凡塵，有著生死大限。但隨著修為境界的精進，修士可延長壽命，繼續追尋那成仙大道。
凡塵修士的修為境界可分為，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四大境。
四大境界每一境界共有九重天，煉精化氣境壽元五百載，煉氣化神境壽元千載，煉神還虛境壽元五千載，煉虛合道境壽元一萬載。
修行本是逆天而行，故而每一境修士在破境時均會遇到劫難，若是度不過去便只能塵歸塵，土歸土，若是成功度過劫難，從此一飛沖天，繼續追尋超脫。
《混元》經文所記載的卻只有煉精化氣境的修行之法。
煉精化氣境，需要修士調動引導體內精氣，執行小周天之法，不斷打通全身經絡穴竅，進一步全身貫通全身所有經絡穴竅，便可執行體內大周天。
在完全貫通體內所有穴竅經絡前，修士還不能引氣入體，故而需要攝取後天水谷草木，動物血肉等精微，強大補充那一縷先天之精，使其壯大純粹，運用功法可將其煉化為元氣，從而調動元氣執行小周天，不斷打通滋養體內經絡穴竅，待所有穴竅經絡全部打通，便可執行體內大周天。
體內大周天是指全身經絡之大迴圈，這一步成功後便可引氣入體，修士體內之氣與天地自然之氣相互交換，運氣往返成迴圈，源源不斷，生生不息，從此便可吸風飲露，不食人間煙火。
到了這一步便正式踏足煉精化氣境，此境九重皆為積累，積累靈氣強化己身，同時還需修習煉體之法，不斷強化肉身軀殼。
待所有的積累均達到滿溢時，冥冥之中自有感應，尋找那一縷突破契機，成功度過劫難後便可抵達下一境界，煉氣化神境。
《混元》經文旁還有一幅幅周天執行人體圖，陸羽根據經文與執行圖，收束心念，抱元守一，煉化體內先天之精成絲絲縷縷元氣。
小周天運氣，起於下丹田，經過會陰穴，到達尾閭，然後沿脊椎上行至命門，再分叉成兩條支路，分別沿左右兩腎俞穴上行。
經過夾脊、大椎、玉枕，最終到達百會穴。
從百會穴出發，經過鵲橋、重樓、中丹田再次回到百會穴。
從百會穴經過上丹田，再回到下丹田，形成一個完整的迴圈。
待煉化九成先天之精後，陸羽體內出現一團指頭大小的靈氣團，
