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採榮木’詩，言簡而意深，某實感佩。今日盛會，不知可有佳作相賜嗎？”
是勳心說來了，又有人要跟老子談詩歌了——“不敢請教閣下是？”
“廣陵陳琳。”（未完待續。。）
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第三十章、凌雲雕龍
陳琳陳孔璋，乃是漢末著名的文學家、詩人，位列“建安七子”之一。他一生創作了數百首詩賦作品，可惜大多散佚，流傳下來的並不多，而且最為後人津津樂道的，恰恰不是詩賦類文學作品，而是應用文《為袁紹檄豫州文》——也就是幫袁紹咒罵曹操的檄文。
所以陳琳這一站起來，是勳就不自禁地有點肝兒顫。話說這時代的文學家他並不是沒有見到過，曹操且先不論，孔融同樣也是“建安七子”之一。但是如前所述，他在曹操、孔融面前可以裝孫子，終究那兩位與他是君臣關係，君主不強生把他抬強嘍，那叫諂媚，君主挺強假裝自己比之還差上一點兒，那叫政治智慧。可是如今他跑鄴城來見袁紹，理論上跟陳琳是平起平坐啊，可不能輕易地在陳琳面前認慫，那樣不但丟了自己的臉，還同時丟了兗州的臉啊。
好在陳琳在冀州，這是個人就知道，是勳來之前不會毫無防備。所以當陳琳開口問“可有佳作相賜嗎”，是勳趕緊還禮，答道：“雖是盛會，奈何諸君皆以國事相問，勳安得而有詩興？”沒人談風月啊，這詩興可從哪兒找去？
當然啦，詩歌並非僅從風月而起，而且就包括陳琳在內的“建安七子”，他們很重要一項共同特點就是感時傷世，哀嘆民生，而絕少無病呻吟之作。但是詩歌是講激情的，談論國事是要靠理性的，這兒剛論完國事。滿腦子的邏輯。怎麼可能做得出詩來？邏輯性可是詩歌的大敵啊。
陳琳是真正的詩人。所以他知道作詩的艱難，更知道命題作詩的無趣，因而“己所不欲，勿施於人”，忙道：“無妨，琳亦欲賞君之舊作——即先以舊作一首為敬。”說著話，把杯中酒一氣幹盡，仰起頭來。曼聲長吟道：
“高會時不娛，羈客難為心。殷懷從中發，悲感激清音。投觴罷歡坐，逍遙步長林。蕭蕭山谷風，黯黯天路陰。惆悵忘旋反，殻ъぬ檎唇蟆！�
其詩吟罷，冀州群臣莫不撫掌稱善，其中好幾個不怎麼厚道的，就一起拿眼角的餘光來瞟是勳，心說怎麼樣。你有什麼佳作，可能壓過我家陳孔璋去嗎？
陳琳的詩。是勳就光記得一首最著名的《飲馬長城窟行》了，對於他剛才吟的那首，似有印象又似無印象。但是詩中含義他還是能夠聽得明白的，開篇說“高會時不娛”，正好切合此時的環境氛圍，接著說“羈客難為心”，自稱“羈客”也就是旅人，這是有懷鄉之思了。陳琳的故鄉在哪兒，是在徐州的廣陵郡啊，難道這小子想利用這首詩，再把話頭重新引回到徐州問題上來嗎？
“羈客”，思鄉……是勳不禁又想起了離開徐州前，陳登跟自己說過的話。當時陳登說啦，宏輔你必須儘量展現自己的才華，真正地名震當場，才能保證袁紹跟他的謀臣們不敢輕易動你。可是說到政治問題，總是公說公有理，婆說婆有理，即便你再巧舌如簧，也是很難說服別人的。要想使冀州眾人啞口無言，只能拿出你的文學才能來，用詩賦來震一震他們。你有信心嗎？
是勳當時就想啊，要說突然間給自己出題，讓自己做詩，那真是一點兒信心都沒有，要是預先有了準備了，到時候放肆地抄襲呢，別說陳琳在那兒，就算陶淵明在也難不倒我呀。所以他一路上早就設想了種種的可能性，預備下了好幾篇詩賦以供選擇啦。正巧陳琳這首詩中隱含思鄉之意，於是是勳不禁在心中暗笑——正中老子下懷，你等著，重磅炸彈這就要扔出來了！
當下輕捋頷下那幾根才長出來的短毛，面色微微一沉：“好
