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石中意識通曉修行界域諸般概況，以及仙神功法和成器煉製基礎元素等等，皆是玄妙行情在，似顯雜亂無章，乎不諳世事，又似乎洞明皆學問為的深遂。
其實是在真我潛意識深處，那意識海里刻劃下，引動先天葫蘆之道痕，種下前因引發，方可去見曉後果。
這些個手段，自是其先天道法自然生髮本事，屬於玄奧作派一流，斷不可用一凡人心態去理解看待，曉得就行。
要知道，先天葫蘆，在這神話世界中，乃是無上且威能卓越的先天法寶，就是九天十地，三十六重天，諸神萬界也只女媧娘娘、陸壓道人和鴻鈞老祖等一干先天聖神，大羅金仙才擁有的先天寶物。?
據說，女媧娘娘?所得到的先天葫蘆，乃是先天葫蘆藤上的金葫蘆，女媧娘娘將金葫蘆煉化成為了一招妖幡。
招妖幡並非一杆大旗，而是藏在金葫蘆中的法寶，使用之時，金葫蘆飛出，女媧娘娘念動咒語，招妖幡，從金葫蘆中飛出，可召喚凡塵世間萬妖聽候她的調遣。
儘管女媧娘娘的實力強大，實際上並不經常使用金葫蘆內招妖幡，招妖幡在封神大戰時，只被使用過一次，召喚來了軒轅墳三妖。雖然對戰局影響無多，卻對三妖影響強烈。
而陸壓?道人所得到的黃葫蘆，也是先天葫蘆藤上的葫蘆，陸壓道人將黃葫蘆煉化成為了斬仙飛刀。
這柄斬仙飛刀，算得上是九天十界，三十六重天界，諸神萬界之中，最為強悍的法寶，不僅能夠收妖除怪，鎮壓一切邪祟。還能飛斬諸神萬仙，令仙神世界談之色變。
最後就只有鴻鈞老祖?，他是第三個得到先天葫蘆的大能，且所得乃是先天葫蘆的一部分，而非只是一個。
至於具體數量與他所作用途，仙神界裡沒有詳細資料記錄，自不得而知。
但從一份上古卷軸的描述中，可以推測出，鴻鈞老祖至少得到了兩個以上的先天葫蘆。
在神話世界，先天有七大葫蘆，也就是神話世界傳說中的那七個具有特殊法力的寶葫蘆。分別由不同的神仙所得，?併成為威鎮六界的先天神器?。?
這七個葫蘆是，?紫金葫蘆?，為太上老君所得，?用來盛放丹藥，?內含三昧真火和玄冰寒氣，?可吸納萬物，?吞噬天地。?
?紫黃葫蘆?，為元始天尊所得，?能定陰陽，?孕水火，?化作兩隻水火麒麟。?
?紫青葫蘆?，為通天教主所得，?蘊含混沌之氣，?用於溫陽殺伐之劍。?
?紫綠葫蘆?(又名金葫蘆)，為女媧娘娘所得，?煉成招妖葫蘆，?內含招妖幡和煉妖壺兩件妖族至寶。?
紫黑葫蘆?，尚未完全成熟便枯萎，?留下先天葫蘆藤，被女媧娘娘帶走。??
?紫紅葫蘆?，為紅雲老祖所得，?煉成九九散魂紅葫蘆，?後紅雲老祖遭劫失蹤。?
?紫白葫蘆?，為東皇太一所得，?內含一口太白精氣，?後煉成斬仙葫蘆。?
還有個後天葫蘆，為太上老君擁有。?太上老君，李聃，也稱為道德天尊，是道教中的重要神只，被認為擁有紫金紅葫蘆。
這個紫金紅葫蘆不僅象徵著太上老君的權威和力量，而且在道教文化中具有重要的象徵意義。
在道教傳說中，太上老君的紫金紅葫蘆被描述為能夠裝下各種法寶，甚至能夠把人吸進去，其威力遠超金剛鐲，顯示了其在道教神話中的重要性?。
此外，太上老君的紫金紅葫蘆還被描述為來自崑崙山，這進一步強調了其神秘和強大的屬性。
在道教文化中，崑崙山被視為一個神聖的地方，與道教神話中的許多重要物品和事件緊密相關。
因此，太上老君擁有紫金紅葫蘆，不僅體現了其在道教神話
