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石中為法海講解玄奧，引導法海領悟須彌芥子空間事。他見識了法海逆天的修習能力，更見其天道法則力量水漲船高。
師徒倆相互間心領神會，便是天道法則力量成就顯然，自是一番欣喜暢然。少不得招出玉液瓊漿對飲斜月三星洞府內。
其實，在道門正法心術之中，有許多關乎須彌芥子空間事體，其中智慧故事傳說與典故，自見佛道儒諸家理念一貫通達性，非是場虛無縹緲記錄資訊了事。
要知道，道門術法意念，也是佛門萬法歸宗理解之釋意，有其異度不同，亦有大同之處在。
那時候，老子騎了頭青牛出函谷關去，之後佛陀崛起在古天竺界。
而佛陀，即釋迦牟尼，其大約生活在公元前600年左右。
佛陀是古天竺地域，迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的釋迦族人，於華夏周昭王二十四年，甲寅之歲生於古天竺的迦毗羅衛國，是迦毗羅衛國國王(淨飯王)之子。
佛陀的母親是摩耶夫人。據歷史和佛經的記載，釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多
?佛陀乃是梵語音譯“佛陀”，可簡稱為“佛”，華夏之和尚譯稱佛陀作“浮屠”或“浮圖”，原意為覺。
而覺有三層意義，一是自覺，即自悟本性。二是覺他，即說法度人。三是覺行圓滿。
具備這三點的“覺悟者”即可稱之為佛陀。釋迦牟尼在三十五歲那一年大徹大悟，洞察了宇宙人生的真正本質，獲得瞭解脫，並開始向大眾宣講自己證悟佛法的真諦，因此被尊稱為“佛\"。
釋迦牟尼一出生就伴隨著神話傳說色彩，他在剛出生世間時，一手指天，一手指地，大地為之震動，並有九龍吐水為之沐浴。爾後自言“天上地下，唯我獨尊”，且其行走跨步每一步腳下都是蓮花顯現，步步生蓮，心靈潔淨昇華。
釋迦牟尼的生平事蹟，和對佛門徒眾的教誨，構成了佛教的核心內容。
佛陀一生充滿了傳奇色彩，從迦毗羅衛國太子菩提樹下開悟，出家修行，到成為佛教創始人，他之故事和教誨影響了世界各地許多生靈人眾。
釋迦牟尼的出生和成長背景，以及他後來對人生的深刻理解和追求，共同構成了佛教的基本教義和信仰體系?。
道教太上老君老子，姓李名耳，字聃，生活於公元前571年到471年之間。
李聃是華夏古時一代思想家，哲學家，道家學派創始人，他曾擔任周朝守藏室吏，可謂博覽群書，通曉典籍之人。
老子與佛陀都是古時代偉大的思想家，他們的思想對於後世人類產生了深遠的影響。
老子所提出的哲學道理，強調自然無為和辯證之法，其思想為道門所尊崇。
而佛陀創立佛教，倡導慈悲為懷和淨寧修行，為後世佛教所尊崇。
李耳的思想意識，主要體現在《?道德經》?一書中。?
佛陀釋迦牟尼，?佛教創始之人，?生活在古天竺地域，其思想意識即是佛教經典，是佛教徒修行和學習的核心內容，涵蓋了廣泛的主題和教義。
?《心經》?全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》是大乘佛教的核心經典之一，以其簡潔的字數（僅260字）和深刻的哲學含義著稱，其中“色即是空，空即是色”是其著名的教義之一。?
?《金剛經》?全稱《金剛般若波羅蜜經》在佛門中佔有重要地位，其智慧深厚，理解起來有一定難度，但對修行者有著重要的啟示作用。
?《?無量壽經》?淨土宗的基本經典之一，介紹了阿彌陀佛的四十八大願，以及彌陀淨土的樣貌。
?《圓覺經》?佛教大乘經典，主要講述如來圓覺的妙理和觀行方法。?
?《楞
