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眾人看了過去，那位女孩已經坐到了火堆旁，正和其它的部落年輕人說著話，她的身邊圍坐著三、四位年輕的小夥子和幾位姑娘。其實，眾人早就發現這個問題，都是成年人了，那位女孩的目光那麼大膽和直接，只要不是弱智，都看得明白。
馬強這邊談興正濃，讓梅青這麼一打岔，很是掃興，顯得不耐煩起來，說道：&ldo;還是跳你的舞去吧，我們這正談論軍國大事呢。&rdo;
梅青說道：&ldo;人家累這樣了還跳？再跳就散架了。&rdo;
馬強說道：&ldo;那你再去為他們唱首歌，就唱那首《天路》，我最喜歡聽了，我感覺，你比韓紅唱得好聽多了！&rdo;
&ldo;真的啊！&rdo;梅青一聽，頓時高興起來，&ldo;那我就過去唱一首？可惜沒有音樂，只能清唱了。&rdo;
&ldo;去吧，去吧！&rdo;三言兩語，馬強便把梅青給打發走了。
錢教授和諾日朗偷偷地樂了起來。
梅青走到火堆近前，回頭看了看馬強，清了清嗓子，剛要唱，忽聽得廣場邊傳來一聲怪異的喊叫，似是祭祀時的一聲大喊，聽上去很激動很興奮！
所有的人停了下來，目光齊刷刷地看了過去。
只見傑爾法師渾身顫動著，嘴巴喃喃地嚅動著，不知他在說什麼，或許是在唸動只有他和神靈才能明白的咒語。傑爾法師很是激動的樣子，頭顱仰向天空，雙手高高地託舉著一隻奇特的法杖，這隻法杖正是傑布拿過來的威瑪神杖。
部落中的人見到威瑪神杖，紛紛圍到了傑爾法師的附近跪了下來，虔誠地叩拜著，有的渾身顫抖，有的熱淚盈眶，彷彿見到了天神現身一般。
巴拉王早已離開了座椅，跪拜下來，竟然連他的銀狐也靜靜地伏在一邊。
很快，廣場前一張石制祭祀平臺擺上了祭品，燃起了桑煙。祭臺一邊的地上豎起了一根高高的九節長箭，錢教授和傑布都明白，在藏地，人們稱之為福箭，藏語叫&ldo;俄博&rdo;，箭上繫著白毛繩，以此代表通向天界之路。這是典型的苯教祭祀儀式的風格，在後來的藏傳佛教儀式中吸納了這些文化。現如今，幾乎每個藏民家中在出賣牲畜時，都會拔一根毛系在福箭上來供奉九節福箭。出嫁的姑娘，更是要在福箭旁舉行家祀，也就是人們常說的&ldo;招福儀式&rdo;。這些習俗正是從原始的苯教中沿襲而來。
傑爾法師緩緩地走近平臺，慢慢地將法杖放在了平臺正中央的一塊方形石塊上，隨即退後幾步，跪拜下來，雙臂對著蒼穹伸展開，口中大聲地喊道：
&ldo;匯聚一切聖者智慧無所不能的教主，
您的慈悲最無偏無向，
猶如眾星之中的明月，
宛若草原上的雪蓮。
請您為苦難的眾生灑落一道聖光。
摧毀有形的敵人和無形的惡魔，
將我們從黑暗帶向光明，
從死亡帶向永生！&rdo;
部落中的人們不約而同地齊聲跟著呼喝著：&ldo;嗦！嗦！嗦！&rdo;喊完之後，傑爾法師俯首在地，口中喃喃地念起了無人聽懂的經文和咒語，頂禮膜拜。
諾日朗和錢教授等人一時不知所措，茫然無語，靜靜地立在一旁，注視著這一切。
看來，部落中人對於這根神杖早已熟悉，他們對這件看似普普通通的法器如此之狂熱，讓錢教授不禁為之震動，在遠古時期人們又何嘗不是如此？對虛無縹緲的神靈的虔誠，幾乎充斥著人們的整個心靈。在原始的自然條件下，由於對未知世界的認知不足，人們堅信萬物有靈，人們堅信高高在上的神靈左右著世間的一切。一次又一次地聽著
