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開肉體進入新的輪迴，屍體便無所用，將肉身餵鷹，也算是人生的最後一次善舉。&rdo;
聽了傑布說完，馬強點了點頭。
錢教授又補充道：&ldo;在佛教進入藏區之前，苯教居主流時期，喪葬儀式有許多種，之所以目前天葬成為主流，主要因素傑布剛才說過。另外，從地理環境上來看，藏區氣候寒冷，土地大部分時間被冰得堅硬，難以挖掘，再加上樹木稀少，木棺的取料成了問題，實行天葬不但吻合了宗教教義，而且也是因地制宜，成為藏民們最能夠接受的一種儀俗。任何一種民族文化或是精神傳統的形成，都是長期的，多重因素交融而成。&rdo;
馬強&ldo;哦&rdo;了一聲，然後又疑惑地問道：&ldo;那天葬師實行天葬之前為什麼要點一堆牛糞？&rdo;
傑布答道：&ldo;更準確地說，是點燃桑煙，桑煙也是人神溝通的一種方式。佛教中的說法是，鋪上五彩路，恭請空行母駕臨天葬臺，屍體作為供品，敬獻諸神，以求贖去死者一生中的罪孽，請諸神把他的靈魂帶入天界。&rdo;
錢教授笑道：&ldo;牛糞可是藏民眼中的寶哇，別說是人喜歡了，就是神也喜歡。既可以做肥料，又可以生火取暖，幫助人們驅除飢餓、寒冷，成了美好和幸福的象徵。夢見牛糞，都會被認為是吉祥與好運的徵兆。藏醫中還有一種&l;龍杜&r;的獨特的療法，就是將秘製的藏藥撒在點著的牛糞上，待其冒煙，讓病人去聞，可以起到鎮定、安神的作用，效果好得很！&rdo;
梅青在隊伍的前面插進話來，笑道：&ldo;錢教授，你聞過嗎？&rdo;
錢教授說道：&ldo;還別說，我還真的聞過！那還是我在阿里工作時……&rdo;錢教授又為大家講起了他過去在阿里工作時的一些趣事。
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