第9章 (第1/2頁)
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方睿得到誇獎，沾沾自喜一番，說道：“謝謝翎兒，不過我還是有點好奇，人類如果碰到這些靈異存在，具體感知到的形象，究竟是一個怎樣的情狀呢？……翎兒，還有咕咚，你們親眼見過鬼和神嗎？”
咕咚回答：“妹妹應該見過神，但我暫時還沒見過，不過，我見過妹妹抓過幾次鬼。”
“抓？……你說翎兒能抓鬼！？”方睿又被震驚到了。
翎兒得意地說：“對吖！我們的這個靈式系統，有搜尋捕捉靈異生命的功能，等以後能量存多了，如果碰到低境界的靈異生命，不管是神還是鬼，我就抓幾隻過來給主人瞧瞧。”
“對對，妹妹抓鬼可厲害了，只要不是什麼能量場特別強大的厲鬼，或者精靈，一般都沒什麼問題的。”咕咚附合道。
方睿驚喜萬分：“太好了！想不到你這個小精靈，竟然還有如此牛叉的功能！”
“咯咯，您剛才問到鬼神具體是什麼情狀，這就涉及到人的意識主觀能動性了。而且有著不同文化背景和底蘊，或者擁有不同境界修為的人類，所感知到的靈異形象，都會相應有所不同。
甚至，大多數人根本看不著，也聽不到。
正是因為這種不確定性，所以一直以來，人們偶爾感知到靈異事件之後，一般都不會客觀分析和認知，多半都是偏向於一些唯心的，迷信的，神秘化的解釋了。”
主觀能動性和文化差異性，竟然導致人類感知到的靈異形像不同？
方睿覺得越來越有意思了。
“嗯，這種說法蠻新鮮的，能再詳細說說嗎？”
“好吧，就拿你們地球東西方文化差異來說，雖然都有天堂地獄，神鬼精靈，等等詞義近似的說法，但具體神學架構和諸多細節，以及傳說中的神鬼形象，都大為不同。
如果有兩個同樣性質的靈異能量場，在西方和東方的某個地方同時讓人類看到，那顯現出來的形像及效果，就會很不一樣。
這就是意識的主觀能動性，也可以通俗地說是心理作用，只不過這種心理作用太強了。
所以，如果要從科學角度研究靈異存在，就要忽略掉文化及心理方面因素，認識到它們不過是物理學層面，某種特殊性質的能量場就行。”
“有道理，那，這些玄幻的東西暫且不論，我現在著重想了解一下，關於高維度空間的一些問題，除了陰間維度外，還有些什麼維度？這個宇宙總共有多少維度？時間維度與空間維度的本質關係又是怎樣？”
方睿頭腦中關於時空維度方面的疙瘩實在太多，在兩個外星精靈面前，一下子就變成了一個問題主人。
“誒誒！別急，別急，讓翎兒慢慢給主人講。”
“哦，不急不急。”方睿躺下身子，單手撐起腦袋。
“首先，我要說明的是，我們文明對高維度空間的研究，還處在初步階段，而且我一下子也很難在地球文化中，一一找到準確對應的概念，所以只能儘量用近似術語描述了。”
“嗯～”方睿表示理解。
“其實，僅在銀河系，就有很多可能的高維空間存在，例如西方文明的地獄和天堂，以及一些神域所在。
另外還有東方文明中的陰間地府，仙界魔界，以及佛教的三十三重天，道教的九重天，三十六重天，西方的阿彌託佛極樂世界，東方的藥師佛硫璃世界等等。
當然，這些叫法有些可能是同一個含義，只是語言文詞和表達不同而已，另外，域界的具體劃分也可能會有所出入。
但重要的是，因為主觀意識的能動性，以及不同文化背景的集體潛意識作用，從而使得同一個靈異事件，會因為目擊者所處的人文環境不同，而顯現出不同的形態和內容。
而這些
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