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道上多是販賣書畫、書籍、樂器的店鋪，學館私塾林立，在街上走過經常能聽到半大孩子朗朗讀書聲，什麼“關關雎鳩，在河之洲”，什麼“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，孩子們念得挺起勁。
“《詩經》咱們初中是也學過，當時只是覺得不好背，裡面的字詞特別生僻，現在聽起來，《蒹葭》《關雎》還真有一些意境。”
“我說大俠，你一會兒還是少說話為妙，人家魯國文化這麼發達，千萬別跟孔丘談論詩書，不要貽笑大方。”
“夢琳說的沒錯，”不想由美竟補充道，“孔丘孔仲尼特別重視文化修養，如果談起詩文藝術來，不懂的話千萬不能在他面前裝懂，外行是糊弄不過去的，聽說他以司空行相職之後，有不少自認為有才卻不得賞識的文人想要攀附求官，都被他問個啞口無言。”
“在你們眼中，我文化水平就這麼低嗎？”御風也有些沮喪，悄悄問夢琳。
“單以詩書水平來說，還是有那麼一點點不足啦。”夢琳開玩笑道，“比起巴巴還是要……”
“沒有巴巴欣賞水平高。”小雪插嘴道。
“還不如小豬……”御風垂頭喪氣。
不一會兒便來到了司空府邸，想象中，國相級別大臣家中必是奢華無比，孔丘府邸充滿了文化氣息，應門迎接的都是書生、弟子，一舉一動都彬彬有禮，雖然沒有大規模的鼓樂筵宴，但這種氛圍更適合傅陽眾人。
“家師上朝理政未歸，由我等代為招待諸位。”說話的這位是子貢，在這裡他是儒門二師兄。
由顏回、子貢領著，眾人稍作休息後開始參觀孔丘創辦的書院。
書院位於曲阜城東，建築樸素無華，眾多弟子在其中誦詩撰文，修習書法、禮樂，年長一些的弟子會帶領小輩兒讀一些啟蒙典籍。書院論經堂中弟子們對天文地理國家政事發表著各自看法，時而發生爭論卻不失禮儀，從不去針對人身進行中傷，辯論不過便要心悅誠服，恭恭敬敬向對方承認失敗。
見到大師兄、二師兄攜貴客前來，書院學子紛紛起身行禮，這種禮節簡單但含有對師兄的尊重和對客人的歡迎，真誠而友善。
子貢可是個辯論高手，此時也來了興致，向御風發出了邀請，想就為政與他辯論一番。
御風哪裡敢應戰，馬上推辭，說的也是大實話，說自己年過十八始讀詩書，又接連經歷了幾場戰爭中斷了學業，到現在《詩》三百零五篇中記誦下來的不過二十，《書》更是可以說基本看不懂，遠遠不到可以辯論政事的水平。
本以為子貢會笑話他，不想對方躬身施禮，“知之為知之，不知為不知，是智也，子貢受教。”
原來子貢認為御風可以勇於承認自己讀書少，而沒有說大話，沒有愣充好漢，是非常值得學習的。
原來，敢於說“我不懂”、“我不知道”也是值得尊重的表現，御風也領悟頗多。
“御風為什麼管子貢叫端木先生？”端木瑩感興趣的是他的姓與自己一樣。
“子貢是字，他大名叫做端木錫，小瑩也該好好看書啦。”由美低聲答道。
“在文化方面，看來能和御風媲美的只有你了……”香織不失時機的嘲笑一下端木瑩。
端木鬧了個大紅臉，偷偷掐了掐香織以作報復。
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三、儒家？孔丘 下
子貢見御風確實面露難色，也便不再邀請，強人所難不是儒家弟子的作風。
這時迎面走來兩人向眾人見禮，一老一少長相、衣著有些相似。原來他們就是曾典、曾參父子，二人同投在孔丘門下，既是父子，又是師兄弟。
“原來是曾子，有禮。”遇上魯國的文化人，御風說話又自然
