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ip;…馬前喝道，前呼後擁，好不威風氣勢，耀武揚威，何消得曉得&ldo;天地玄黃&rdo;四字。那戎昱自負才華，到這時節重武之時，卻不道是大市裡賣平天冠兼挑虎刺，這一種生意，誰人來買，眼見得別人不作興你了。你自負才華，卻去嚇誰？就是寫得千百篇詩出，上不得陣，殺不得戰，退不得虜，壓不得賊，要他何用？戎昱負了這個詩袋子，沒處發賣，卻被一個ji者收得。這ji者是誰？姓金名鳳，年方一十九歲，容貌無雙，善於歌舞，體性幽閒，再不喜那喧譁之事，一心只愛的是那詩賦二字。他見了戎昱這個詩袋子，好生歡喜。戎昱正沒處發賣，見金鳳喜歡他這個詩袋子，便把這袋子抖將開來，就象個開雜貨店的，件件搬出。兩個甚是相得，你貪我愛，再不相舍；從此金鳳更不接客。正是：
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
自此戎昱政事之暇，遊於西湖之上，每每與金鳳盤桓行樂。……（卷九《韓晉公人奩兩贈》）
《醉醒石》〔10〕十五回，題&ldo;東魯古狂生編輯&rdo;。所記惟李微化虎事在唐時，餘悉明代，且及崇禎朝事，蓋其時之作也。文筆頗刻露，然以過於簡煉，故平話習氣，時復逼人；至於垂教誡，好評議，則尤甚於《西湖二集》。宋市人小說，雖亦間參訓喻，然主意則在述市井間事，用以娛心；及明人擬作末流，乃誥誡連篇，喧而奪主，且多艷稱榮遇，回護士人，故形式僅存而精神與宋迥異矣。如第十四回記淮南莫翁以女嫁蘇秀才，久而女嫌蘇貧，自求去，再醮為酒家婦。而蘇即聯捷成進士，榮歸過酒家前，見女當壚，下轎揖之，女貌不動而心甚苦，又不堪眾人笑罵，遂自經死，即所謂大為寒士吐氣者也。
……見櫃邊坐著一個端端正正裊裊婷婷婦人，卻正是莫氏。蘇進士見了道，&ldo;我且去見他一見，看他怎生待我。&rdo;叫住了轎，打著傘，穿著公服，竟到店中。那店主人正在那廂數錢，穿著兩截衣服，見個官來，躲了。那莫氏見下轎，已認得是蘇進士了，卻也不羞不惱，打著臉。蘇進士向前，恭恭敬敬的作上一揖。他道，&ldo;你做你的官，我賣我的酒。&rdo;身也不動。蘇進士一笑而去。
覆水無收日，去婦無還時，
相逢但一笑，且為立遲遲。
我想莫氏之心豈能無動，但做了這絕性絕義的事，便做到滿面歡容，欣然相接，討不得個喜而複合；更做到含悲飲泣，牽衣自咎，料討不得個憐而復收，倒不如硬著，一束兩開，倒也乾淨。他那心裡，未嘗不悔當時造次，總是無可奈何：
心裡悲酸暗自嗟，幾回悔是昔時差，
移將上苑琳琅樹，卻作門前桃李花。
結末有論，以為&ldo;生前貽譏死後貽臭&rdo;，&ldo;是朱買臣妻子之後一人&rdo;。引論稍恕，科罪似在男子之&ldo;不安貧賤&rdo;者之下，然亦終不可宥雲：
若論婦人，讀文字，達道理甚少，如何能有大見解，大矜持？況且或至饑寒相逼，彼此相形，旁觀嘲笑難堪，親族炎涼難耐，抓不來榜上一個名字，灑不去身上一件藍皮，激不起一個慣淹蹇不遭際的夫婿，盡堪痛哭，如何叫他不要怨嗟。但&ldo;餓死事小失節事大&rdo;，眼睜睜這個窮秀才尚活在，更去抱了一人，難道沒有旦夕恩情？忒殺蔑去倫理！這朱買臣妻，所以貽笑千古。
《喻世》等三言在清初蓋尚通行，王士禎（《香祖筆記》十）雲&ldo;《警世通言》有《拗相公》一篇，述王安石罷相歸金陵事，極快人意，乃因盧多遜謫嶺南事而稍附益之&rdo;。〔11〕其非異書可知。後乃漸晦，然其小分，則又由選本流傳至今。其
