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年輕的威廉&iddot;詹寧斯&iddot;布賴恩發表的&ldo;金十字架&rdo;演說使他在一八九六年芝加哥的民主黨全國代表大會上獲得總統候選人提名，此事充分證實了群眾對辭藻華麗的重要演說詞存在著敬畏之心。當時，有勢力的傳統型&ldo;演說家&rdo;在社會生活中居有顯赫地位，致使這種傳統得以保持下去，這類演說家包括印第安納州參議員艾伯特&iddot;貝弗裡奇、威斯康星州參議員羅泊特&iddot;拉福萊特、愛達荷州參議員威廉&iddot;博拉以及加利福尼亞州參議員海勒姆&iddot;詹森。諸如魯弗斯。喬特、伊萊休&iddot;魯特、查爾斯&iddot;埃文斯&iddot;休斯、路易斯。布蘭代斯以及克拉倫斯&iddot;達羅這些律師在美國生活中所具有的特殊作用，似乎是向年輕人保證，辯護及辯論技術是成名致富的途徑。舊式大演說家伍德羅&iddot;威爾遜恢復過去的做法，以演說方式向國會發表總統年度諮文，再次向全國表明演說家的威力。

直到二十世紀初，美國的中學和大學仍然教授演說辯論術；新的全國性演說課教師團體的成立使這門課程更加流行。到一九三○年時，在規模較大的中學裡，正規課程中都包括演說課，這並非因為校方對古典範文重新發生興趣，而是因為美國教育部門是按照科目在&ldo;多大程度上有益於生活並使生活獲得成功&rdo;來開設課程的。至於透過&ldo;新評論&rdo;的形式來重振辯論修辭學，則僅限於立學評論和學術研究的範圍，這種&ldo;新評論&rdo;是由埃茲拉&iddot;龐德和ts埃利奧特的作品所帶動，並由la理查茲和肯尼思&iddot;伯克的評論文章使之成形的。

二十世紀對演說興趣的日益擴大很難稱之為&ldo;新辯論修辭學&rdo;的發展，因為它與傳統的學習沒有什麼關係，後音是要學習古典範文和受尊崇的原則，現在重點已轉移到實際問題上，那就是：如何表現個性並&ldo;製造良好的印象&rdo;。教師的目的在於幫助學生學會面對廣大聽眾時要&ldo;輕鬆自如&rdo;，還要設法讓學生更好地瞭解聽眾的觀點。通用的新課本旨在培養&ldo;交談的態度&rdo;，自覺的平民化趨勢則把這種目標（需要一顆善良的心甚於受過訓練的意志）解釋為&ldo;學會坦率老實他講話&rdo;，因為&ldo;語言交流的真本領在於：學生會用適合不同物件的聲音和語調講話，當他有話要說時就會以不吐不快的感情把它說出來。&rdo;

日益發展的關於說話的生理學和心理學知識被應用於糾正諸如結巴和口吃一類的發音缺陷，也應用於治療各種年齡的人的發音毛病。到一九二○年時，在芝加哥、紐約、克利夫蘭及其它地方的公立學校中已開設語言糾正課程，在某些大學中還設立了專門的診療所。

重心的轉移非常明顯：原來講究的是&ldo;辯才&rdo;和&ldo;演說術&rdo;的模式和標準，現在談的是人及其問題：原來要求的是&ldo;能言善辯&rdo;和&ldo;辯論技巧&rdo;，現在則是自我修養和個人成就。代表這種演說新觀點的有名人物是戴爾&iddot;卡內基。教辯論修辭學的學究式教師雖對他一向忽視（他的名字並未出現在長篇的美國&ldo;言語教育&rdo;學術史中），然而卡內基寫的書卻取得了非凡的成功，他的名字已家喻戶曉。

戴爾&iddot;卡內基的一生典型他說明瞭一個美國人是如何發跡的。他於一八八八年生於密蘇裡州一個農民家庭，後來進了沃倫斯堡的州立師範學院。他沒錢住校，就住在自家農莊裡，幫助於點雜活，每天要騎馬六英里去上學。因為他體重不夠，沒資