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人們普遍要求維護對聖誕老人的&ldo;信仰&rdo;。一篇動人的社論‐‐《是的，維吉尼亞，確實有一個聖誕老人！》‐‐成為相信不可知論的美國人典型的信仰宣言。密西根州馬斯基根地方一家儲蓄銀行在一九四九年貼出一條標語：&ldo;天下沒有聖誕老人，只有工作‐‐掙錢‐‐儲蓄&rdo;，立即引起了當地家長們的抗議。這條標語取下後，該銀行行長無可奈何地說：&ldo;聖誕老人的神話傳播得太廣了，整個國家的人民看來都承認有聖誕老人，他的總部在華盛頓。&rdo;法官們也在法庭上發表奇談怪論（偏袒聖誕老人）來為聖誕老人辯護，誰提出疑義，誰就被指控為蔑視法庭。

有少數人大膽地把聖誕老人稱為美國大騙局傳統的一部分。但是精神分析專家們卻不願輕易放過此事，他們是解釋全國性神話的新權威。一位精神分析專家鄭重宣佈：&ldo;任何相信有聖誕老人的兒童，他的思考能力必定受到了不可彌補的損害。&rdo;其他精神分析專家則把聖誕老人的神話診斷為父母不穩定的症狀。儘管有些人，包括具有影響力的阿諾德&iddot;格塞爾醫生，並不感到有必要為此而驚慌。

聖誕樹也沾上了美國特色。今天，在美國，聖誕樹及其各式各樣的附屬品已經成了極為重要的季節性行業。有一種說法是，在美國獨立革命期間，德國僱傭乒想同在家鄉時一樣過節，才設法把這種修剪好的樹引進美國。早在十九世紀，北歐國家就普遍有佈置聖誕樹的習俗。但是，只有在美國才對聖誕樹大加裝飾，裝上彩色燈泡，乃至最後用人造聖誕樹代替。一九四八年左右，全美國每年大約銷售二千八百萬棵聖誕樹。專門種聖誕樹的地皮有十萬英畝，每年種出的聖誕樹值五千萬美元。至少從十九世紀八十年代伍爾沃思百貨公司開始在櫥窗陳列聖誕樹裝飾品開始，生產各種聖誕樹裝飾品及小玩意兒的企業就大為興旺起來。從一九二三年起，總統每年都在白宮草坪點亮聖誕樹上的燈，從此聖誕樹便得到了正式承認。隨著&ldo;樹樁培育法&rdo;（在有年輪的樹幹上部把樹砍下，留下帶一部分樹枝的樹樁，讓它們繼續生長，到第二年便長成小樹）這一具有獨創性發明的推廣，培育聖誕樹就成為十分賺錢的行業。但是樹價不斷上漲，加上有引起火災的危險，以及人們日益關心森林保護，於是產生了銷售合成塑膠做的、可以多次使用的人造聖誕樹的新市場。

美國還有一個蓬勃發展的行業‐‐聖誕賀片，這是美國聖誕節的一項副產品。一八五○年，一位在德國革命後逃往國外的十六歲青年路易斯&iddot;普蘭格來到紐約。他善於搞平版印刷，先是把名畫作品搞成彩色平版印刷（他取名為&ldo;彩印&rdo;，此名一直沿用至今），每張畫賣六美元。一八七五年，他把這種技術應用到製作彩色聖誕賀片，人們隨即把這些聖誕賀片推崇為藝術品。普蘭格印製的八種色彩的賀片，描繪那穌誕生、兒童、年輕婦女、花、鳥、蝴蝶等（有個別幾張是聖誕老人），在一定程度上促成了聖誕節送賀片的風氣。他的賀片在一八九○年前一直佔居控制市場的地位，當有人從德國進口更便宜的賀片，從而使聖誕賀片普及起來時，普蘭格便不再作彩印賀片的生意。再過了二十年之後，美國生產出一種更便宜的賀片，又重新佔領了市場。到二十世紀初，互送聖誕賀片和其它賀片的做法已非常普遍。在二十世紀中時，每年聖誕節前都要售出十五億張左右的聖誕賀片。

隨著送聖誕賀片的習慣的普及，賀片內容的宗教性也不那麼強了。即使普蘭格印製的第一批高階賀片的內容，大多數也不是以宗教為主題的。賀片上友好的、沒有宗教色彩的語句，使猶太