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方世界的聖人教誨：養胸中一點浩然氣。
這就是讀書人的“神通”。
老槐所說的書卷氣、靈覺清明，大抵也是這般了吧？
心思一轉，沈仙又想到玉筆乾坤之內，最初所見的書簡上幾行字：
“老氏藏書，太史秉筆。”
“先王聖化，佈於方冊；夫子風采，溢於格言；仙人煉形不死，述於文字。”
“老氏證聖於此，吾亦證於前聖遺教。”
半年以來，他也漸漸琢磨出這幾句話的一點大意，所謂“方冊”、“格言”、“文字”，其實都可以歸於兩個字——讀書。
讀書可通神。
無論“先王”、“夫子”、“仙人”，其道皆不離“文字”。
“老氏”證聖於此，那位自稱“吾”的亦證於此，所謂“前聖遺教”，就是“老氏”所留的文字吧？
這些聖賢之道，皆不離文字。
而他所得的“雕龍心法”、文心墨、情思簡等等，種種神妙，本質上，其實也是源於文字。
“證於前聖遺教”，就是讀書，讀這些文字。
他懷疑，留下這隻玉筆和那篇心法等等神妙之物的人，就是那位“太史”。
種種神妙神通，其實也是一條讀書“證聖”的道路，只是他覺得，這與老相爺的神明自聖，大抵還是不太一樣的。
“書生？書生？”
蒼老的聲音在耳邊喚了幾聲，將悠然神往的沈仙喚了回來。
似乎是能看見他雙目復歸清明，老槐樹道：“書生，你可莫要在此發憶症，快快離去吧。”
沈仙想起最初聽聞老槐的聲音，不由道：“老丈，你為何連番驅我？可是在下在此攪擾了老丈？”
“大路朝天，各走一邊，這深山老林，也非老朽獨有，驅你作甚？”
老槐道：“老朽讓你走，是救你性命。”
沈仙疑惑：“此話何解？”
老槐慢悠悠道：“今夜，此地有喜。”
“有喜？”
沈仙更疑惑了：“不知是誰人有喜？既有喜事，又怎會無端害我？”
老槐道：“人自然是不會，只是誰說辦喜事的，就非要是人嗎？”
“不是人？”
沈仙一驚：“難道鬼神亦有婚喪嫁娶？”
“哦……呵……呵……”老槐發出蒼勁的聲音道：“你這書生倒也眼高，老朽在此地數百年，”
“名士大儒，倒也見過些，於鬼神之事，最多不過敬而遠之，絕口不提怪力亂神，如你這般開口便是鬼神，對鬼神毫無敬畏之心者，尚是第一次見，書生可知鬼神莫測，不可擅言之？”
