第 133 章 祝福5 (第3/6頁)

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：“佛家斷也沒有這樣的道理啊。”

宮中。

太平公主聽到這裡不禁冷笑連連：“怎麼，她的意思是祥林嫂要一頭撞死才合算？”

莫說祥林嫂本就是被逼的，便是她自行要改嫁，難道還有什麼錯不成？！

【很明顯，柳媽認為祥林嫂頭上的傷疤是恥辱的標記，話裡話外都是嘲諷奚落，還懷疑祥林嫂改嫁時的反抗都是裝裝樣子，質疑其對前夫不忠。】

“呵~”

不少人聽到這裡都氣笑了，只道這揣測太過惡意，卻也有些明清時期的道學家捋須點頭深以為然，言道若當真是貞潔烈女，合該以死明志，而非委身於人再生一子，連頭上那疤都成了惺惺作態。

“如此水性楊花的女子，豈可擔起一座貞節牌坊！”

先前就立牌坊一事單方面與楚棠爭論的老學究吹鬍子瞪眼振振有詞，一副大義凜然的樣子仿若自己佔盡天理。

【還有對她的外貌描寫：“打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。”從面相上來看，這是和祥林嫂同一階層的底層勞動婦女，只是她的神態並不讓人舒服，“乾枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。”尖刻、譏諷、不懷好意。】

【她開始自己最重要的遊說——你嫁了兩個男人，將來到陰司去了，你要屬於誰呢？閻羅王為了公平起見只好把你割成兩半。】

【這說法當然很荒謬，但是當時的人是深信不疑的。我們可以想見祥林嫂聽到這裡有多恐

懼，活著的時候自己不能做一個平等的奴僕，死後到陰曹地府，竟然還不能做一個完整的鬼！閻羅王的公平竟然是這樣的！】

所有人都聽出了這句話裡的諷刺。皇宮之中，太平公主與上官婉兒試圖去理解那些人的邏輯：“照這樣說，祥林嫂並非自願改嫁，全是被她婆婆逼迫，真要問罪討公平，分明就該劈她的婆婆！”

北宋。

蘇軾嘆息者搖頭：“這鬼神，也是個不講理的啊！”

【祥林嫂被嚇到了，於是柳媽接著建議，讓祥林嫂去寺廟裡捐門檻、贖罪名，以免死後受苦。祥林嫂接受了她的建議，不吃不喝攢了近兩年的工資去捐了一條門檻，自以為贖清了罪孽，可沒想到當她坦然地去拿福禮時，聽到的還是一句急促緊張的“你放著罷，祥林嫂！”】

四野彷彿安靜了一瞬，不必再贅言，眾人也能感受到一種荒謬的悲哀。

“這柳媽支的什麼昏招？不僅沒救人反倒把人給逼死了。”李白很是不理解。

蜀中。

卓文君拉下臉來：“嫁了兩個丈夫就要被劈成兩半？哪裡來的說法，簡直可笑！”

唐朝。

王維的妻子崔氏推了推丈夫神色古怪：“柳媽說的閻羅地府和你平日讀的佛經倒相像，佛經裡什麼時候有這樣野蠻的道理了？”

王維聞言搖搖頭，眼中透出幾縷複雜：“後朝的佛說，我竟看不懂。”

明朝。

馮夢龍沉沉嘆息：“一段敘事又接入一個柳媽，橫生波瀾，似有轉機，實為將書中人拉向死地。遙想祥林嫂攢錢之時撐著何種心勁，捐門檻時如何如卸重負，贖罪後如何坦然，在被喝止的那一刻便如何天塌地陷。不動聲色，即寫一人之心死，魯迅筆鋒，鋒利如刀啊！”

他有些感慨，他們作話本，總忍不住在其中插入一番言說，或抒己憤、或勸人心，又敷衍一段團圓，點綴些許光亮，勸慰世人。但魯迅全然沒有這些筆法，他只是冷峻地描繪，恰似解牛的庖丁只將結果呈現，而如何觸目驚心，全在觀者。

這樣的筆法，只讓人覺得怕。

【在這之後，祥林嫂彷彿大受打擊似的，臉色灰黑、眼睛窈陷、精神不濟、膽怯呆滯，最終被魯家趕