第 128 章 林教頭風雪山神廟作業（下） (第3/4頁)

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而起討伐無道，便要責他個以下犯上得國不正嗎？

【不過這些觀點也是我們對《水滸傳》作出的現代詮釋，經典的價值便在於它的深刻性與多義性。

其實從原書來看，施耐庵首先不能免俗的先給它披上了一層神異的外衣。

開篇寫洪太尉誤走妖魔，放出108八個魔星，便是正文裡的水滸一百單八將。後面又有宋江得九天玄女賜予他三卷天書，說明正身，讓他替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，如此方得功德圓滿，這其實是古典小說正統而典型的邏輯。】

魔星！

不少對梁山好漢心生惡感的達官貴人頓時精神一振：“我當什麼人，原來是一群妖魔，怪道能嘯聚山林乖行不義！”

“魔星降世禍亂聖朝，就該招撫處置，使之洗脫邪性，迴歸正道。什麼投降，這分明無上恩典！”

“妖魔亂世分明該殺！”

未央宮。

劉徹意味不明地哼了一聲：“這宋江倒也托賴了九天玄女。”

他此時倒不曾尋思遊仙之事，只這九天玄女實在特殊。據說當年軒轅黃帝與蚩尤戰於野，九天玄女授黃帝兵信神符以制蚩尤。

如此一個人物，放在書中倒有天命所歸的意思，施耐庵的筆觸倒真是變幻莫測。

【但這個“去邪歸正”比較有意思。】

【大家第一次看《水滸》的時候可能會發現，人物的有些行為似乎根本算不上英雄好漢，不少人雖是被逼上梁山，但後來為了壯大勢力，又設計賺別人上山，黑旋風李逵還有過殺小孩兒l的行為。

雖說古今價值觀有一定區別，但是如果我們把放在農民起義的語境裡，就會發現施

() 耐庵的另一個厲害之處了。】()

厲害之處？

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施耐庵緩緩打出一個：？

【借這些性格迥異的梁山好漢，施耐庵在書中真實地表明，如果沒有正確的思想引導，是無法建成一支真正的革命隊伍的。】

【好的隊伍，就是要思想明確、紀律嚴明，如此才能始終保持先進性與純潔性，取得革命的最終勝利。去邪歸正，是一個剪除侷限性的過程。】

【看到這裡，大家也可以理解為什麼偉人將《水滸傳》視為農民起義的教科書了。】

興化，白駒場。

水鏡裡的話音落下，施耐庵陷入久久的沉默：“我怎麼越來越不明白楚姑娘在說什麼？”

什麼侷限性、先進性、純潔性、革命隊伍，都是他聞所未聞的話，他真有這麼厲害嗎，這是他書裡的意思嗎？

金聖嘆也默然了，他品評水滸，見出其中史家筆法，悟得“亂自上作”之理，明瞭書中人物之狠，更品出書家縱橫才氣，卻斷讀不出水鏡裡說的這些深意來啊！

農民起義、革命，後世對《水滸》的品評，未免差別太大了些！水滸何曾講到這些東西？！

明朝。

剛剛和好友略起爭執的李贄無心再辯，他被水鏡裡的這番話吸引到了。

水滸英雄一身豪氣，全忠仗義，他體會得深刻，故欲在《水滸傳》前，冠以“忠義”二字。忠義水滸，書之深旨。可如今後世卻另換一途，不著目忠義而思其敗亡，又得出一番豁然之旨。

他想到剛剛好友所說，陳涉吳廣揭竿而起，半載敗亡，是否也在於所謂的思想？

李贄沉吟：“放縱不正為邪，以明確思想與嚴明之紀為導引，使隊伍中人去邪歸正。此理非親歷