第111章 有阿拉伯數字的大漢錢 (第1/2頁)
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六是，幣值，一定與諸葛亮現在五州之地的糧食價值相匹配，不能讓百姓在換錢時覺得虧了，雖然他們手裡沒多少五銖錢了，但也不能讓他們覺得虧了。
錢幣一定要有信譽，沒有信譽的錢幣就是一堆廢銅爛鐵，且信譽要一直保持下去，還得適應各個時期，這是一個非常大的問題？也是討論最激烈的問題。
最後，討論這個幣值時，召開了廣泛的議事，第一輪將襄樊所有高層官員全部召集在一起討論，得出幾個方案。
再將戰略眼光高的幾個人，如魯肅、徐庶、賈詡、劉曄、蒯良、蒯越、龐德公、司馬徽、諸葛玄、諸葛謹、黃承彥、法正、華歆、馬良、陸遜、步騭、蔣琬（剛好從南州回來彙報）等，還請了荀彧，可他沒來。
將幾個方案分別討論，當然錢幣司五人全程參加，還讓董允、費禕列席記錄，議事了三次，才定下來。
諸葛亮做此事，不可謂不慎重，其實討論議事也是統一思想的過程，也是錢幣發行的思想準備。
確定幣值為：金、銀、元、角、分、銖，六種。金，就是金幣用純金製造，銀就是銀幣用純銀製造，其它的都是銅幣，銅幣統一用黃銅製造。
先發行銅幣，十元幣，五元幣，二元幣，一元幣，四種為實心幣。全部為一樣的圖案，大小不一，幣值大形狀大。
圓形，正面為中間上為幣值漢隸書大字，下為10（阿拉伯數字）幣值數字，四周刻大漢國承製。
背面中間為劉邦人頭像，下面為大漢元年造，四周用漢蓮花纏枝，代表廉潔自愛。
角、分、銖幣，外形用外圓內方的孔方兄經典造型，便於民眾用繩子穿系攜帶。
角幣有，五角、二角、一角，分幣有五分、二分、一分，銖幣有五銖、二銖、一銖。
圓形中間方孔，角幣方孔小，分幣方孔大些，銖幣方孔最大，整體大小不一，幣值大形狀大。
正面中間方孔兩邊凸刻幣值，方孔上面刻大漢國承製，方孔下面刻大漢元年造。
背面，方孔兩邊刻幣值（阿拉伯數字）幣值數字及單位，四周用漢蓮花纏枝。
相互間的關係為：十銖等於一分，十分等於一角，十角等於一元，百元等於一銀幣，百銀幣等於一金幣。
兌換，現在的漢五銖錢等於大漢錢五銖錢，相當於一市斤米的價格，發行後漢五銖錢作廢，可到任何市場、官衙兌換，兌換期為六個月。
錢幣發行後，一律用錢幣結算，包括髮俸祿、軍餉等，折算土地田畝的除外。且不得私自制造，發現視為偷盜，從重處罰直到死刑。
為了使用廣、信譽高、防制難度大，所以製作要精良，工藝要超時代，還要加防偽標誌。
黃月英一聽這個要求，頭就大了，狠狠地掐了諸葛亮的大腿肉一把，痛的諸葛亮呲牙咧嘴。
對於防偽，黃月英是真沒有想法，因為她從來沒見過，無法想象，就像赤道的孩子畫不出雪花一樣。
後來還是諸葛亮根據前世的記憶以及一些小聰明將這個任務給完成了，比如元幣的劉邦雕像十三撇鬍子，其中第三、第七根一樣長。
再比如角幣周圍的小齒橫103道，其中第17、39、56道加入不同的材質，肉眼發現不了，但經過鑑定就能發現。
銖幣、分幣這些幣值不高的錢幣，關鍵是要製造精良，就是最大的防偽，製造成本都比幣值本身貴，就不需要防偽。
元幣的防偽就高階多了，還加雜了以上多項技術，做完後黃月英都覺得諸葛亮心思真多。
關於製造工藝就有更多的問題，諸葛亮只規定為黃銅，卻不知道成份比，銅質地較軟，肯定要加入其他成份，這個諸葛亮更是不知道。
所以，諸葛亮
