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根據這本古書的開篇序言，我大致明白了雷公式的誕生以及發展歷程。
雷公式，又名雷公殺律、雷霆律呂。
雖然和奇門一樣，叫法有很多。
但不論叫什麼，都萬變不離其宗，離不開這個“雷”字。
至於為何離不開這個雷字，書中沒有解釋。
我猜可能跟道教有關。
因為在道教中，雷乃天地中炁，不光通四時八節，還能化五行六象，為天地樞機，能敕令萬物。
當然這只是我的推測。
畢竟雷公式早已失傳，就連這本書上的內容也不全面。
甚至就連它的起源時間，書裡面也沒有記載。
不過這篇序言裡，卻透露了兩個極其重要的資訊。
1：
雷公式早在先秦時期就已經存在，直至兩晉時期，隨著當時道教發展才逐漸完善。
而這其中，跟早已絕跡的道教雷法正宗門派——三皇派，有著千絲萬縷的聯絡。
2：
此術數在唐宋時期徹底失傳。
至於原因，則是因為統治階級的天文讖緯禁令。
所謂天文讖緯禁令，就是古代的一種玄學壟斷禁令。
天文，就是星象。
讖緯，便是能預言國運氣數的隱語。
不管是什麼朝代，這些東西都是不允許民間私自學習的。
輕者杖刑坐牢，重者則會直接砍頭。
其實不光是封建時代，哪怕是上古時期，很多戰候趨避的術式也都會被封禁，以此來防止民間妄窺天命，接觸天機，改變本朝命數。
比如讖緯學、占星望候、太乙奇門、七曜歷，甚至是玄象器物等等。
這其中，大家對此最為熟知的，莫過於讖緯學之集大成者——《推背圖》了。
而對於我來說。
眼下，在看了這本《雷公殺律》後，我又得知了另一種被禁的術數——雷公式。
……
序言之後，本書進入了正題。
從整本書來看，這裡面記載的雷公式內容共分為兩大類。
一是式佔。
二是伏遁。
式佔，指的就是占卜。
雷公式的起課佈局，跟我學的奇門遁甲有著異曲同工之妙。
相同的是，兩者有些東西互通，而且都重時令，都遵循陽順陰逆的原則。
不同點在於，奇門重天、地、人、神的組合。
雷公式則更注重星曜。
特別是天罡、土溽、月孛、紫氣、血刃、水潦等十二御星在周天星河中的作用。
……
對於雷公式的式佔部分，其實我並沒什麼興趣。
常言道，一熟能增三分巧，一樣米養百樣人。
隨著玄學文化不斷地發展，以及後人的實戰總結，占卜術數其實早已經越來越規範合理，也沒必要覺得古人私藏的一定就是最好的。
反倒是雷公式的第二大部分——伏遁，讓我產生了強烈的好奇。
因為姥爺夾在包袱裡的那封信，裡面詳細描述了當年他修習雷公式後，碰上的各種怪事。
比如遭遇天雷、身體愈來愈差，甚至是遇見神仙飛天等等……我都不敢想象畫面有多蹊蹺。
跟我所學的法術奇門相比，雷公殺律的《伏遁篇》更“荒誕”。
書中記載，其法式，主要在於劾詔仙神，以周天宿曜來接引仙官幫自己辦事。
由於這本書目前只有半部。
從這僅存的半部裡，我只知道可以止澇祈雨、消災解厄、伏山遁水，移星換斗、九息服氣、數往知來等等。
