第79章 三丘五墓掌訣 (第1/2頁)

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在道觀門口，迎接姥爺的人有很多。

這些人我雖然都沒見過，但每個人都讓我有一種望而生畏的感覺。

其中站在最前面的，是一個穿著藍色得羅素袍，看上去已經八九十歲仙風道骨的老道長。

聽姥爺說，這位老道長就是這座草木觀的觀主，也是這次易學研討會的主辦人。

他叫劉玄蒼，是呂祖蓬萊派的十三代傳人，道號草木真人，同樣也是河洛學社的創始人。

呂祖蓬萊派，這個我知道一些，因為它是一個發源自泰山支脈——徂徠山的全真內丹支派。

所謂內丹派，是對一些道教外丹派的區別。

外丹，就是由金而仙和由丹而仙，利用鉛、汞等礦石藥物以爐鼎煉製丹藥來修行。

但隨著道教發展和社會進步，很多修行之人也意識到了吞食重金屬的危害。

因為外丹丹藥出事的人，歷史上大有人在。

比如唐朝二十一個皇帝裡，有五個都是服食丹藥而死，另外像大名鼎鼎的唐宋八大家之一的韓愈、蘇軾，也都曾深受其害。

而內丹，並不會煉製丹藥，而是把人體當成爐鼎，以修煉體內的精、氣、神，使其凝結成丹，從而修行成仙。

據記載，蓬萊派的開山師祖叫於元虛，在明朝萬曆年間入徂徠山礤石峪的隱仙觀修道，在八十歲時尸解而登仙。

之後，蓬萊派便在魯中和膠東煙臺等地開始流傳，便延伸到了河北和東北地區。

至於河洛學社，這是我今天在火車上從姥爺那裡知道的。

聽姥爺說，河洛學社是劉玄蒼道長跟一些志同道合的朋友一起成立的一個民間社科組織，專門透過玄學風水來探究宇宙自然的奧秘。

組織，每十年聚一次。

屆時不管成員在哪裡，都要與會。

其中也包括我姥爺。

除了姥爺和劉玄蒼道長外，眼前的這些人都是該學社的成員。

姥爺在跟這些人交流打招呼的時候，也沒忘了把我介紹給他這些多年不見的老朋友。

在得知我是譚永年的外孫後，所有人都連番的誇讚我年少有為，這麼年輕就進了這行等等。

這些話，聽上去多多少少有些肉麻。

當然跟這些比起來，眼下我最好奇的是河洛學社的其他成員，以及這次暌違十年之久再次召開研討會的原因。

畢竟剛才姥爺也說過，河洛學社的成員，不是玄學泰斗，就是奇人異士。

這一下子激起了我的好奇心……

由於天色不早，我們來到道觀後，道觀的師傅已經備好了飯菜，並給我們安排好了房間。

這座草木觀雖然從外面看並不起眼，可裡面面積挺大，房間不少。

時值開春，天氣很舒爽，再加上草木山就在海邊，環境非常清幽。

住在這裡，給人一種生活在古代的感覺。

我的房間就在姥爺的隔壁。

因為擔心姥爺身體，所以迅速吃完飯後，我便去了姥爺那邊。

姥爺並沒有吃晚飯，他正和一位朋友聊天。

這人六十多歲，剛才在大門那兒，姥爺曾介紹過。

他是一位來自四川樂山的風水先生，叫駱志泉，擅長廖公九星法。

而且這人的師父，就是40多年前，和姥爺一起去月崖山尋龍脈、打龍柱的那三位風水前輩中的一個。

聽姥爺說，這位駱志泉師傅雖是河洛學社成員中年齡最小的一個，但本事卻不小。

因為他不光擅長廖公風水，更身懷一項絕技，懂得三丘五墓掌訣。

三丘五墓掌訣，這個我略有耳聞。

它是當今玄學術數中，為數不