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：&ldo;已篤！意似等待晉封號方能瞑目。&rdo;意思就是：很重了，看樣子就等晉封皇太后便閉眼了。倉促間鹹豐皇帝未置可否，僅&ldo;哦、哦&rdo;應答。沒想到奕d聽後卻立即到軍機處傳達鹹豐皇帝旨意，禮部隨具奏請尊封皇貴太妃為康慈皇太后。
為此鹹豐皇帝非常生氣，但苦於有輕於言諾之嫌，遂於七月初一日批准了。九天後康慈皇太后病逝。七月二十一日，喪事尚未完全辦完，奕d便被鹹豐皇帝以辦理喪儀疏略的罪名逐出軍機處，並罷黜了所有重要職事，罰回讀書去了，從此再未被鹹豐皇帝重用。
奕d為自己的生母辦理喪儀能犯多大的錯誤呢？想必是奕d千方百計提高生母地位的做法，又勾起了鹹豐皇帝對兄弟爭儲的記憶，所以沒說明具體理由就將奕d驅逐出權力中心。同時，還減少了太后喪儀，諡號中不加道光皇帝的&ldo;成&rdo;字，不y廟，即不在祖廟裡立牌位；不與道光皇帝合葬，在慕陵之東修建陵墓，稱慕東陵，形制也很特殊，與十六個妃子的園寢在一處，其間用牆分隔，用黃瓦，以示區別。這種既有別於皇后又有別於妃子的處理，可以看作是針對奕d所採取的以正視聽之舉。如果奕d不曾恃才爭儲，鹹豐皇帝大概就不會如此煞費苦心地強調其弟與自己出身的等差了。
這場虛名所招致的實禍，留給奕d終生的教訓。
凡此種種，我們可以認為：歷史上確實存在過奕}奕d兩兄弟隱秘的、沒有血腥的皇權之爭。而這場鬥爭的勝敗則似乎取決於兩位老師的政治智慧和道光皇帝的昏庸。但是又有誰會相信，圍獵時道光皇帝忘卻了祖先的尚武傳統？問策時忘卻了祖先治國安邦的宏論？絕不可能。若要說他在立儲問題上有意或無意地屈從著某種政治環境，可能更客觀些。至於道光皇帝是否出於政治上平衡的考慮，亦或認為奕}比奕d更便於維護傳統，從而選擇了奕}，還需歷史學者們進一步的研究。但有一點思考很有意思：有作為，不如會不作為；會說，不如會不說；用庸才，而不用英才。這是不是專制制度步入沒落後而必然出現的一種政治現象呢？
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