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獸雜交是一種進步或是一種善行？”教授笑道：“人獸雜交，這本身就是一種人類沙文主義的詞彙。人類本身就誕生於獸類——回憶一下達爾文在揭示這個真理時遭到多少人的切齒痛恨吧！人體與獸體有千絲萬縷的聯絡，追蹤到細胞水平，所有動物（包括人類）都是相似的，更遑論哺｜乳動物之間了。在DNA中根本無法劃定一條人獸之間的絕對界限，既然如此，堅持人類隔離於獸類的純潔性又有什麼意義呢。”
他停了停，接著說：“當然，這種異種基因的嵌入不會沒有一點副作用。生物圈是一個極其複雜的立體網路，任何一個微裂縫都能擴充套件開去。但我想總得有人走出第一步吧。走出第一步，然後再回頭觀察它引起的震盪：積極的和消極的，再決定下一步如何去做。我很高興你是一個圈外人，沒有受那些生物倫理學的毒害，那都是些邏輯混亂、漏洞百出、不知所云的東西。科學發展應該遵循的戒律只有一條：看你的發現是否能使人類更強壯、更聰明，使人類的繁衍之樹更茂盛。你儘可拿這樣的準則來驗證我的成果。”
費新吾幾乎被他的自信和雄辯征服了。謝教授又懇切地說：
“如果你決定開口說話，我並不希望你僅僅當我的代言人。你一定要深入瞭解反對我的各種觀點，儘可能地諮詢各國的生物學家、社會學家、人類學家、未來學家和生物倫理學家們，甚至包括神學家們。再由你作出獨立的思考，然後把你認為正確的觀點告訴世人。你願意這樣作嗎？”
費新吾對他的建議很滿意，立即回答：“我同意。”“好，謝謝你的社會責任感。”他自信地說，“我相信一個頭腦清醒、中庸公允的儒者會得出和我一樣的結論，當然現在沒必要談這一點，我不願給你設定什麼框框。一會兒我就交給你10盤光碟，有關的資料應有盡有。”
費新吾說：“你能否用盡量淺顯的語言，向一個外行解釋一下，怎樣把外來基因嵌入到人類基因中？”
教授微笑道：“並沒有人們想像的那麼難。你要知道，歸根結蒂，基因是無生命物質靠‘自組織’的方式誕生的，所以基因之間的聯結‘天然地’符合物理化學規律。染色體有三個主要部分，兩端是端粒，它們就像鞋帶兩端的金屬箍，作用是防止染色體之間互相發生融合；中間是可以複製的DNA短序列；另外還有被稱作‘複製起源’的DNA序列，它負責發動染色體的複製。上個世紀末科學家就多次做過這種試驗：把端粒去掉，再把剩餘的染色體分成數段，放在合適的環境中，這些染色體片斷又會精確地按著原來的順序結合起來。獵豹和人類同屬哺｜乳動物，各自控制肌肉生長的基因非常相似，所以相互置換是很容易的。”
他大致講述了基因嵌入的具體過程，問：“順便問一句，鮑菲仍同田歌在一塊兒吧。”費新吾吃驚地問：“這些天他同你也沒有聯絡？”“沒有。我曾事先囑咐他必須隨時同我保持聯絡，但整整六天了，他沒有這樣做。戀人在懷，老爹就拋到腦後了。”他笑道。
費新吾卻笑不出來，他的心房一沉，問：“謝夫人知道兒子的秘密嗎？”
“知道。除我之外，她是唯一的知情人。鮑菲本人並不知情。”
“這些天謝夫人沒來電話？”
“沒有。”
費新吾的心房又是一沉。沉默片刻，他覺得最好還是直言相告：
“那麼，難道你們兩人都沒有想到，這幾天已經披露的真相，至少是揣測，會對豹飛造成多大的心理壓力？你們兩人都沒有設身處地地為他想一想？”謝教授的臉紅了，目光中也有了一些惶惑，他勉強笑道：“謝謝你的提醒，他目前在哪兒？”費新吾告訴他，田延豹已經查到田歌號遊艇的方位，估計這時早與他們會合了，至於究竟在哪兒他沒有言明。謝教授說：“先不
