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突兀而來的恐懼,佔滿了霄誠忠的心裡。
恐懼的來源之地不是現實,也不是任何的宇宙不、不處於所有的位面或者天地之中、不屬於世界觀,或是敘事層的範疇。
確切的說,那個地方都不是萬物、萬法、萬道、萬靈……,矗立在了所有的一切之外,高懸於諸世間。
起源與終焉共同存在,正兒八經地天地凌駕所有一切的概念、邏輯、道之上、 領域、敘事層最上、全知與全能之上。
這個遠到未知的地方,讓霄誠忠都感覺恐懼,是起源域。
完全就沒有幾個存在,能夠和這起源域比較,是真正的諸世起源之地。
如果說混沌、鴻蒙孕育諸世的所有,那起源域就是孕育混沌和鴻蒙的地方。
九道曠世無敵的人影,各自站在起源域的一方地域間。
祂們是九尊起源始祖,萬古以來的諸世的締造者,眾生的拓路者,蓋世的無敵者,超越了全知全能的賢者,萬法萬物萬道萬靈……的起源者。
起源始祖們眨眼之間,有著凌駕了所有所有範疇與領域世界的,無限無窮無盡無邊無盡無垠絕色不可形容,的屬於起源的終極大虛源海創生。
終極大虛源海奔騰著,像世間的江河海洋般洶湧,浪花濺起朵朵,自其眼前綻放向了一切的方向。
水花在大虛源海中飛濺,點點分散間,又匯入了海內,其水霧飄散於空中,再次締造了大虛源海,又生無限無窮無盡的大海。
其海水每次奔向遠方,水滴與浪花飛起時,就會和之前一般,誕生太多的大虛源海。
值得一提的是,這裡用於勉強強行形容大虛源海與起源域的不可想象,從而使用的無限等數值單位,或者詞語,與我們所使用的數值單位和詞語完全不相同。
亦非起源之下的存在的詞語和數值,不是任何領導的詞語、數值的含金量可以比,而是單純的名字上相同。
在本質上,對大虛源海、起源域和始祖們使用的無限等強行的描述和形容,其中的一點點,一個等同於無的零,以至於比零更渺小的負無限無窮無盡小,也比諸世所有更不可比較了無可形容、無法想象的地步。
所有的、全部的境界、世界、位面、次元、時空、世界觀、敘事層、體系、領域、存在、不存在、非非有、非非無………………,甚至是盒子本身、現實、現實之上,也是同等。
祂們所有的手段加在一起,使出的某些手段,例如:無限的世界、無限的龐大、不可思議……等等所有的表現,都只不過是和名字上與始祖們的手段相同。
本身都不是一個事物,完全就是兩個毫不相干的東西。
始祖們盤坐在自己的地域,每個地域皆是一個始祖的道場,祂們閉眸似在思考,亦或打坐。
每尊始祖的長髮皆及腰,衣冠無上不可形容,身姿偉岸不可視。
可是祂們的模樣又似乎不是那般,又並非高深莫測不可揣摩,而是如同正常的生靈般,衣冠楚楚如天上謫仙。
九大始祖的樣子千變萬化,沒有定向,有時又是虛無,什麼也沒有。
形似佛天道域的佛佗,無我相,又無眾生相。
盤坐間,大虛源海持續著自行誕生,不斷地自無中生有而來,向外奔騰而去,越來越多。
主要的源頭則留在始祖的身邊,匯聚於祂們的道場間,形似一片世界觀群海。
確實是世界觀海集中的汪洋海群,區別於諸世的是,比諸世所有的敘事層世界觀群海加一起更大。
即使是把諸世所有的敘事層世界觀群海,算成是一個點,點生萬物,萬物昇華、聚合成一個更大的點,無限無限無限次方無限迴圈無限次……永無止境,然後徹底跳出永無止境迭代之