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有人說，糊塗是一種人生智慧，更是一種快樂生活。雖然很多人不信，只是聽聽就一笑而過，但現實生活確實如此，太過清醒或過得太精明，人生總是很累。得過且過雖然看起來“頹廢”，但真的是“很爽”。
人之所以清醒，是因為有追求，不想糊糊塗塗過一生，或者說是想要實現自己的人生理想，追求人生的價值。因為有所期待和嚮往，人便會去勇敢追求，拼盡力氣去得到自己想要的東西，不想留有遺憾。
人活於世，離不開物質的存在，畢竟那是生活的基礎。只是外在的物質（也包括權力和名聲這些顯像的東西），帶來的往往是感官的享受，更容易讓人著迷，猶如吸食毒品那般，利益容易讓人上癮和沉淪。
莊子說：“物物，而不物於物。”人應該駕馭物，而不是被物所駕馭。在現實中，人總是為了物而變得喪心病狂，實實在在地成為物的奴隸，而不是主導物的主人。人一旦為物而活，那麼他的人生便受到限制。
人總是這樣，沒有的想擁有，有了還想要更多；得到了不懂得珍惜，失去了便怨天怨地。對於生活，得隴望蜀，巴不得能擁有一切。貪婪，貪得無厭是人的本性。當然，得到不會從天而降，需要努力的付出。
付出才會有回報，有所求，就有所應。要別人能應承你的請求，就必須你答應別人的條件。沒有人會無緣無故、不求回報地幫助你。你想得到什麼，就必須付出什麼；想得到多少，就必須付出相應的代價。
有所求，總是有代價的。因為有所求，所以就會有所限制。你便要在限制中去做要求的事，而不能隨自己的意，想怎樣就怎樣。如果你肆意妄為，逃出困鎖，別人就會對你的所求進行限制，甚至讓你一無所獲。
你想獲得某個職位，請求朋友幫忙。朋友本著交情打算幫助你，並告訴你注意的事項。然而，你自以為是，認為朋友就應該幫你，事情是板上釘釘的，什麼注意事項是多此一舉。於是，你依然我行我素。
可是，你忘了，朋友並非一手遮天，也不是一定要幫你，他不欠你的。你的我行我素，只會讓朋友難堪，甚至利益受到損害。最終必然會導致朋友不幫你，而你的所求也在臨門一腳時，功虧一簣、化為烏有。
這能怪誰呢？只能怪你自己。既然是有所求，就必然會有所限，不可能讓你為所欲為獲得想要的“自由”。做任何事，都是有代價的。無緣無故的熱情和援手，必然會有陷阱。等價交換的利益，才能維繫長久。
只是一味地向對方索求，那麼對方對你也會有所要求，被限制就成必然。沒有禮尚往來的索求，本質上是不勞而獲，沒有人願意無條件幫助不勞而獲的人。如沿街乞討的乞丐，如果沒有殘缺是得不到幫助的。
籠子裡的鳥是有所求的，它就必須以漂亮或悅耳的聲音取悅主人，同時它也被限制在籠子中失去自由。公園中的老虎也是有所求的，它就必須給人觀賞，成為取悅觀眾的物件，它同樣失去笑傲山林的自由。
這世界是公平的，要有所得到，就必須要有所付出。你有所求，本性就必然會因為被限制而失去一些“自由”。莊子故事中的神龜，一旦被人供奉起來，那就只能在方塊之地踱步，失去在大海中自由的遨遊。
不接受魏王邀請的莊子，過著清貧的日子，因為無慾無求，才能自由自在。惠子雖然身居高位，錦衣玉食，然而因為有所求，所以很多時候卻身不由己。不同的選擇，不同的結果。想要得到，就要付出。
現實就如如此，如果你對別人有所求，別人就會對你有所限。沒有誰會無條件地答應你的請求，他能答應你，必然是因為能從你這裡收穫什麼。如果有人對你的所求總是有求必應，除了親人，就是騙子。
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。之所
