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中國有句古話叫:“舉頭三尺有神明。”意思是說,人們在做任何事情的時候都要心存敬畏,不要胡作非為、肆意妄為、喪盡天良、壞事做絕,因為就在頭頂三尺的地方有神明監察著你的一言一行,並根據善惡判斷福禍。
中國神話體系的承負理論或因果關係認為,人們在世間所做的一切事情,天地之間的司過之神都會分毫不差地把這份報應呈現出來,絕不偏私、也不誇大和隱藏,近報己身、遠報兒孫,一個人的行為會影響到整個家族的利益。
也就是說,一個人行善或作惡,並不一定在當下就會呈現,當善或惡積累到一定程度,在水滿則溢的情況下,善和惡的報應就會呈現出來。就像母體中的胎兒,不足月的情況下,是顯示不了胎形,月份足了,自然就成人型了。
類似的另一個說法是:“舉頭三尺有青天,人可欺,天不可欺。”雖然你在某些地方做的一些事情,人可能不知道,但上天都會看得清清楚楚。所以,一定要檢討自己的行為,時刻保持警醒,不要為非作歹,要及時止惡行善。
不可否認,許多人總是那樣認為,自己做的事很隱秘,別人不會知道,所以作惡做得心安理得,行善堂而皇之地索要回報。殊不知,你的每一個行為,都會在這片時空中留存,不只是你知,還有天知地知。
民間有句諺語叫:“要想人不知,除非己莫為。”不要以為自己做的事就沒人知道,也不要以為別人就一定會幫你保守秘密。這世間只要你做了事,就一定會被人知道,行善還是作惡,報應終會在某一時刻顯現。
有很多人,總是懷揣著這樣或那樣的心思去求神拜佛,祈求得到保佑,又或者是希望壞事不會被發現。然而,天網恢恢疏而不漏,做過的事,再怎麼掩藏都掩藏不了,該來的報應遲早會來,該承的因果早晚要承。
那些人為何要求神拜佛?除了虔誠教徒的膜拜,大多數還是因為心中有愧,對自己曾經做過的、現在正在做、將來打算做的事情有疑慮,要麼是做錯的事想得到原諒,要麼是對自己所做的事沒有信心。
那舉頭三尺到底有沒有神明呢?許多行善之人沒有得到善果,許多作惡之人沒有得到惡果,好像這世間善惡的報應呈現出相反的結果。這讓很多人不求甚解,甚至於捨棄行善的心理,轉而去作惡,得到現實的滿足。
作惡的人吃香的、喝辣的、住豪宅、開豪車,行善的人反而衣不遮體、食不裹腹、生活困頓,難道這就是舉頭三尺有神明嗎?難道這就是神明對世間善惡的監察嗎?所以人心便在這樣的煎熬下慢慢黑化。
於是,世間越來越多的人為了滿足當下的口腹之慾、情色之慾、權勢之慾、金錢之慾,變得自私、貪婪、狠毒、邪惡,因為即便他們作惡,他們也沒有遭到報應,所以,他們為了一己之私可以為所欲為。
那自古相傳的神明又在哪呢?神話的承負和因果關係,並非當下顯現,而是在於其“滿杯”的狀態,當下作惡的人,如果他的惡沒有“滿杯”,那這個惡的報應就會在他積累或填滿惡的時候顯現,或報應在子孫,或報應在家族。
正如常被世人詬病的司馬家族,雖然他們奪取曹魏政權再次建立了一個統一的王朝,然而他們在奪權和後續家族紛爭中喪盡天良,讓中原乃至整個神州生靈塗炭,食肉寢皮、亡族滅種,譜寫一段灰暗的歷史。
或許,這世間有神明的存在,但他們只是記錄著每個人行善和作惡的行為,善惡的因果他們並不干涉,人間之事還是人間解決。所以,當惡達到“滿杯”,要麼自取滅亡,要麼有人奮起反抗,讓他滅亡。
老子說涓涓細流匯成江海,小的善惡總是那麼不明顯,當善惡“滿杯”後,世人眼中就一目瞭然,善者得善果,惡者承惡果,誰也逃不了。天道,順應自然全由己;人道