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對於一個普通人或者嚮往平和生活的人來說，是不一樣暴力發生的。暴力，代表著血腥和傷害。誰希望自己的生命處在不確定的因素當中呢？暴力，通常被普通人所憎恨。但暴力，又不是普通人能控制的。
普通人討厭暴力，不願意也不喜歡用暴力解決問題，但是，你不傷伯仁，伯仁卻因你而受傷。有時候，你是躲著暴力，但暴力卻總是找上你，想躲都躲不了。你不傷害別人，卻難以避免別人找茬傷害你。
這世間不是所有人都懷有善念的，貪婪和自私自利總是讓有些人跳出來釋放他那罪惡的靈魂。逃避，不是生存法則，勇敢面對才能求得一線生機。人性的惡，不是想感化就能感化的，雷霆出擊才能有效遏制。
昔年，昆地龍哥霸道驅車進入非機動車道，並與他人產生糾紛。龍哥本著社會哥的名號，對路人拳打腳踢，甚至拿出隨車攜帶的“屠龍寶刀”追砍他人。讓人看得驚心動魄，更怕被波及而受到無辜的傷害。
被砍之人乃一老實人，面對駕駛寶駒的社會龍哥，自然不敢反抗。但泥人尚有三分土性，更何況成年男子。隨著龍哥暴力的加劇，老實人被打出了怒火，與龍哥打得有來有往，更是機緣巧合下奪得屠龍之刀。
早已被打懵的老實人，陷入一種極端亢奮的情緒，只想發洩心中的怒火。於是便提著搶來的“屠龍寶刀”追砍龍哥。失去武器的龍哥只能四處逃竄，奈何老實人已經迷失心智，最後對龍哥就是一頓暴力瘋砍。
待老實人恢復理智，才發現龍哥已經喪命在“屠龍寶刀”之下。老實人雖然懼怕，卻也無法挽回，悲劇已經發生。一時間群情沸沸揚揚，為老實人鳴不平，最後老實人也安然無恙，龍哥為自己的惡行付出代價。
龍哥自食惡果，是咎由自取。雖然喪失了性命，但不值得同情。仗著自己是強者就隨意拿捏宰割弱者，就應該受到懲罰。弱者害怕暴力，但也有使用暴力的權利。暴力，不是強者的專屬，弱者也有布衣之怒。
反觀燕趙悲歌中的少年，被三個同窗圍毆致死並被掩埋，不正是因為缺少對他們的暴力反抗，而讓他們為所欲為，變本加厲地傷害嗎？如果他懂得“布衣之怒，伏屍二人，血流五步”的道理，悲劇可能就不會發生。
暴力，是弱者最後的護身符和救生圈。如果放棄一切暴力，那結果就只能任人宰割了。被狼逮住的羊，被鷹抓住的兔，被貓叼著的魚，都會蹦踏一下，做最後的掙扎和努力。放手一搏，就還會有一線生機。
生命沒有高低貴賤，人生而平等。如果放棄與生俱來的權利不用，那被欺辱就是自己作死。當自身受到侵害時，你可以等待公平的到來，但前提是，這個傷害只是輕微的或者是個玩笑，不會危及你的生命。
當傷害會危及你的生命或者造成不可預知的後果，等待公平就是一個笑話。當你失去生命，所有的“亡羊補牢”都是為時已晚，沒有意義。弱者，可以適當的相信強者口中的公平，但命運必須由自己把握。
人性總是自私的，有偏向很正常。強者之間的博弈，弱者只是籌碼。不到實在頂不住，不給出結果就會影響到自身，強者是不會偏向弱者的。指望強者的會給到絕對的公平對待，那就是與虎謀皮，痴人說夢。
說到底，弱者只是強者的血食，蹂躪和欺壓的物件。如何對待弱者，更多的是強者之間相互的妥協。弱者一定要有自己的底線，不能一味地妥協。退讓，是為了能更好地前進，而不是把自己送到懸崖邊上。
暴力，雖不招人待見和喜歡，但那是弱者最後的護身符和救生圈。在退無可退、忍無可忍之時，重拾人類暴力的本性，把傷害自己的人打入萬丈深淵，如此才能保護自己不受侵害，才能真正受到公正的對待。
人性是邪惡的，哪怕文明在高，潛
