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秋獮冬狩，蓋惟恆典；射隼從禽，備乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲摧斑碎掌，親御皮軒，窮猛獸之窟穴，盡逸材之林藪。夷兇翦暴，以衛黎元，收革擢羽，用充軍器，舉旗效獲，武遵前古。然黃屋之尊，金輿之貴，八方之所仰德，萬國之所繫心，清道而行，猶戒銜橛，斯蓋重慎防微，為社稷也。是以馬卿直諫於前，張昭變色於後，臣誠細微，敢忘斯義？且天弧星罼，所殪已多，頒禽賜獲，皇恩亦溥。伏願時息獵車，且韜長戟，不拒芻蕘之請，降納涓澮之流，袒裼徒搏，任之群下，則貽範百王，永光萬代。”太宗深嘉其言。
谷那律為諫議大夫，嘗從太宗出獵，在途遇雨，太宗問曰：“油衣若為得不漏？”對曰：“能以瓦為之，必不漏矣！”意欲太宗弗數遊獵，大被嘉納。賜帛五十段，加以金帶。
貞觀十一年，太宗謂侍臣曰：“朕昨往懷州，有上封事者雲：‘何為恆差山東眾丁於苑內營造？即日徭役，似不下隋時。懷、洛以東，殘人不堪其命，而田獵猶數，驕逸之主也。今者復來懷州田獵，忠諫不復至洛陽矣。’四時蒐田，既是帝王常禮；今日懷州，秋毫不幹於百姓。凡上書諫正，自有常準，臣貴有詞，主貴能改。如斯詆譭，有似咒詛。”侍中魏徵奏稱：“國家開直言之路，所以上封事者尤多。陛下親自披閱，或冀臣言可取，所以僥倖之士得肆其醜。臣諫其君，甚須折衷，從容諷諫。漢元帝嘗以酎祭宗廟，出便門，御樓船，御史大夫薛廣德當乘輿免冠曰：‘宜從橋。陛下不聽臣言，臣自刎，以頸血汙車輪，陛下不入廟矣。’元帝不悅。光祿卿張猛進曰：‘臣聞主聖臣直，乘船危，就橋安。聖主不乘危，廣德言可聽。’元帝曰：‘曉人不當如是耶？’乃從橋。以此而言，張猛可謂直臣諫君也。”太宗大悅。
貞觀十四年，太宗幸同州沙苑，親格猛獸，復晨出夜還。特進魏徵奏言：“臣聞《書》美文王不敢盤於遊田，《傳》述《虞箴》稱夷、羿以為戒。昔漢文臨峻坂欲馳下，袁盎攬轡曰：‘聖主不乘危，不徼倖，今陛下騁六飛，馳不測之山，如有馬驚車敗，陛下縱慾自輕，奈高廟何？’孝武好格猛獸，相如進諫：‘力稱烏獲，捷言慶忌，人誠有之，獸亦宜然。猝遇逸材之獸，駭不存之地，雖烏獲、逄蒙之伎不得用，而枯木朽株盡為難矣。雖萬全而無患，然而本非天子所宜。’孝元帝郊泰畤，因留射獵，薛廣德稱：‘竊見關東困極，百姓離災，今日撞亡秦之鐘，歌鄭、衛之樂，士卒暴露，從官勞倦，欲安宗廟社稷，何憑河暴虎，未之戒也？’臣竊思此數帝，心豈木石，獨不好馳騁之樂？而割情屈己，從臣下之言者，志存為國，不為身也。臣伏聞車駕近出，親格猛獸，晨往夜還，以萬乘之尊，闇行荒野，踐深林，涉豐草，甚非萬全之計。願陛下割私情之娛，罷格獸之樂，上為宗廟社稷，下慰群寮兆庶。”太宗曰：“昨日之事偶屬塵昏，非故然也，自今深用為誡。”
貞觀十四年，冬十月，太宗將幸櫟陽遊畋，縣丞劉仁軌以收穫未畢，非人君順動之時，詣行所，上表切諫。太宗遂罷獵，擢拜仁軌新安令。
卷十 災祥第三十九（凡四章）
作者：吳兢
貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“朕比見眾議以祥瑞為美事，頻有表賀慶。如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖無祥瑞，亦可比德於堯、舜。若百姓不足，夷狄內侵，縱有芝草遍街衢，鳳凰巢苑囿，亦何異於桀、紂？嘗聞石勒時，有郡吏燃連理木，煮白雉肉吃，豈得稱為明主耶？又隋文帝深愛祥瑞，遣秘書監王劭著衣冠，在朝堂對考使焚香，讀《皇隋感瑞經》。舊嘗見傳說此事，實以為可笑。夫為人君，當須至公理天下，以得萬姓之懽心。若堯、舜在上，百姓敬之如天地，愛之如父母，動作興事，人皆樂之；發號施令，人皆悅之；此是大祥瑞也。自此後諸州所有祥瑞，
