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t;王羲之傳》。
王藍田(述)性急。嘗食雞子，以害刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以履齒碾之，又不得，瞋甚，復於地取內口中，齧破即吐之。王右軍聞而大笑曰：&ot;使安期(述父)有此性，猶當無一豪可論，況藍田邪。&ot;可見王羲之是很瞧不起王述的。
王述原與王羲之齊名，在王羲之為臨川太守時，王述只是一位縣令(宛陵令)，然而，現今王述成了揚州刺史，揚州不但是個大郡，而且是京城所在地，此地的刺史非同一般，其官位大大高於王羲之。會稽屬王述管轄，王述來檢查會稽刑政，竭盡苛求，王羲之疲於課對，甚為、滿，引為奇恥大辱。他曾要求朝廷將會稽改為越州，與揚州並列而不在王述權威之下，結果不但未達到目的反而給他人以笑柄。王羲之氣憤之極，甚至拿兒子出氣：吾不減懷祖(王述)，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故耶!(坦之為王述子，當時被譽為&ot;江東獨出&ot;)
關於王羲之與王述的關係，《世說新語&iddot;讎隙》作了這樣的記述：王右軍素輕藍田(王述)。
藍田晚節論謄轉重，右軍尤不平。藍田於會稽丁艱，停山陰治喪。右軍代為郡，屢言出吊，連日不果。後詣門自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨揚川，右軍尚在郡。初得訊息，遣一參軍詣朝廷，求分會稽為越州。使人受意失旨，大為時賢所笑。藍田密令從事數其郡諸不法，以先有隙，令自為其宜。右軍遂稱疾去郡，以憤慨至終。
王羲之本來對仕途並不感興趣，但既然入仕總想為人民辦點實事，然而存在不少難處，他在《此郡帖》中寫道：此郡之弊，不謂頓至於此，諸逋滯非復一條。獨坐不知何以為治，自非常才所濟。吾無故，舍逸而就勞，嘆恨無所復及耳。夏人事請託，亦所未見。小都冀得小差，頃日當何理。
會稽郡拖欠的朝廷徵納的稅賦(即所謂逋滯)無法上交，&ot;舍逸而就勞，嘆恨無所復及耳&ot;，從中可知王羲之處於無可奈何的境地，從而表現出他厭惡仕途官場的思想。
王羲之政治上不得志，現在又屈於王述的管轄之下，引起許多人的恥笑，其心境可想而知。羲之畢竟是位藝術家，他熱愛會稽的山山水水，&ot;從山陰道上行，如在鏡中游&ot;，神仙般的生活對他有著極大的吸引力，他信奉道教，他經常接觸的親朋好友不少是通道入迷的名士，和他們一起浪跡山水，風流自賞，脫離官場的明爭暗鬥，這些均使他下決心辭官退隱。
1 劉濤主編：《中國書法全集19&iddot;王羲之王獻之二&iddot;作品考釋》，榮寶齋1991 年第1 版。
八、隱居的晚年
王羲之辭官後，則以遊觀山水弋釣為樂。他不像一些隱居的名士，&ot;被髮佯狂&ot;、&ot;汙身穢跡&ot;，在當時走這樣的道路是十分不容易的，因為會有人認為他不同流俗，不合時尚，朝廷也會生出許多狐疑。辭官後他也不可能像蘭亭聚會那樣流觴賦詩，興會無前，所以他說，&ot;可謂艱矣&ot;，然而他實現了自己的願望，他認為這是&ot;天賜&ot;，為之慶幸。
王羲之去官以後，隱居養真，&ot;與東土人士，盡山水之遊，弋釣為樂。又與道士許邁共修服食，採藥石不遠千里&ot;。1他遊遍了東土諸郡山山水水，感嘆道：&ot;我卒當以樂死!&ot;王羲之早就愛慕蜀中的山水之奇，與謝安書雲：&ot;蜀中山水，如峨嵋山，夏含霜雹，碑版之所聞，崑崙之伯仲也。&ot;在幽美的大自然裡，王羲之沉潛玩味其中，得到精神上的滿足和美的享受，再也不願意重返官場參與政治角逐了。王羲之辭官以後，好友謝萬曾經致
