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的意思。也就是說王導施行的是昏亂之政。而王導本人對此卻不以為然，他曾說&ot;人言我憒憒，後人當思此憒憒。&ot;2徐廣《曆紀》曰&ot;導阿衡三世，經綸夷險，政務寬恕，事從簡易，故垂遺愛之譽也。&ot;果然如此，後人對他的&ot;憒憒之政&ot;大加讚賞。王導是東晉的開國元勛，歷任元、明、成三帝，是權重位高的三朝元老，歷史上的評價很高，《王導傳》六千餘字，幾乎全是溢美之辭。他在建立東晉時發揮的作用是巨大的，他&ot;務存大綱、不拘細目&ot;的執政方略，在一定程度上，反映了東晉初立，需要安定的現實要求，但此政治方略不能全盤肯定，特別是在後期有較為惡劣的後果。據《晉書&iddot;顧和傳》載：&ot;既而導遣八部從事之部，和為下傳還，同時俱見。諸從事各言二千石官長得失，和獨無言。導問和：卿何所聞?答曰：明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞以察察為政。導諮嗟稱善。&ot;既然可以網漏吞舟，何須&ot;察察為政&ot;?細緻瞭解治理情況豈不是多此一舉?在當時由於1 《晉書&iddot;王羲之傳》。
1 《晉書&iddot;庾翼傳》。
2 《世說新語&iddot;政事》。
王導的憒憒之政，對貪官汙吏睜一隻眼閉一隻眼，對門閥豪強更是寬容放任。&ot;時王尋輔政，主幼時艱，務存大綱，不拘細目，委任趙胤、賈寧等諸將，井下奉法，大臣患之。&ot;1鑑於這種情況，陶侃和瘦亮都曾想起兵廢黜王導，由於郗鑒的勸阻，未曾行動。王羲之對在王導政治統治下的時局極為不滿，尤其對&ot;倉督監耗盜官米&ot;的罪惡表示極大的憤慨。主張懲辦貪官汙吏和不稱職的官員。王羲之反對&ot;網漏吞舟&ot;、反對王導的&ot;憒憒之政&ot;是不言而喻的。
四、政治理想
王羲之被後人稱為&ot;拔萃國舉&ot;，在他一生中不乏救國匡時之志。他給殷浩的書信中曾表示：若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同於凡使，必令遠近鹹知朝廷留心於無外，此所益殊不同居護軍也。2當時關隴由苻秦王國統治，已蜀是由成漢王國霸佔，他們都很強大，經常侵擾東晉，構成外患。王羲之立志要&ot;宣國家威德&ot;，收復關隴、巴蜀，在邊疆艱苦奮戰、建功立業。但事實並不像他想像的那樣順利，後來他做殷浩的護軍將軍和會稽內史，在《恭命帖》中雲：&ot;尋復逼，或謂不可以不恭命，遂不獲已，處世之道盡矣!&ot;他的政治抱負並未實現。
王羲之認為力爭武功，作非所當，主張文治為上，政以道勝，寬和為本。宜虛己求賢，與有識之士共謀國家大事。
王羲之希望自己成為諸葛亮式的人物，自然他想有一個像劉備一樣的君主&ot;三顧茅廬&ot;。他非常讚賞諸葛亮對劉備的建言。諸葛亮在隆中長期觀察天下形勢，精心謀劃統一中國的策略。與劉備的這番談話就是所謂的&ot;隆中對&ot;。
上羲之在《遺殷浩書》，《與會稽王箋》中均站在比較客觀的主場，對&ot;彼&ot;、&ot;我&ot;的情況作了精闢的分析。他提出了&ot;保江&ot;戰略策略，從中不難看出他吸收了諸葛亮軍事思想。由於他所處的地位和諸葛亮不同，劉備按照諸葛亮的政治綱領行事，而殷浩拒絕接受他的戰略對策。
王羲之敬慕諸葛亮，他與諸葛亮有不少相同之處。他們都是山東臨沂人，都在豫章(今江西南昌)任過職;他們唇槍舌劍，都有辯才。王羲之讚賞諸葛亮的西和諸戎、南撫夷越、聯合孫權、內修政理，以奪取中原，完成統一大業的一系列對內對外的政策策略。
