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李秀成最開始並不相信天鳴子，當然這只是他自己的猜測。畢竟這天鳴子並不是那李秀成肚子裡面的蛔蟲。
這太倉城是李秀成進軍上海的第一戰，所以必須要大獲全勝。其實看見天鳴子送來的城防圖李秀成還是比較興奮的，如果這圖是真的，他李秀成就能以最小的代價奪取太倉。
可誰又能保證眼前這身穿道袍之人不是敵人派來的奸細呢？如果是這樣的話，那這城防圖就是太平軍的催命符。他李秀成身為統帥，不得不為這十多萬條太明軍的性命著想。
再次上下打量了一下天鳴子，只見此人頭上楊木簪別頂，身穿道袍上繡八卦，腳踩一雙雲履，手拿浮沉。再往臉上看去，一臉正氣，至少不應該是個奸詐小人。可此人眉心略窄，唇薄而且嘴角下搭，這表示此人心胸並不一定寬厚，可面相這個東西李秀成並不擅長。他心裡實在是有些打鼓。
抬手打了一個稽首，李秀成先是叫了一聲“這位仙長”之後並沒有談那城防圖，反而和天鳴子天南海北的聊了起來。
天鳴子也明白，那李秀成絕對不會輕易相信自己，信任這個東西可不是能夠輕易得到的。於是也就耐著性子和他攀談了起來。
李秀成並不懂道法，而且太平軍大部分全都是拜上帝會的教徒，這李秀成也不例外。可他的確大才，雖不懂道法，可對道家教義還是有所瞭解。幾番攀談之後，李秀成可以肯定，這個道號天鳴子的出家人的確是個道士。
之後，經過對天鳴子盜取城防圖經過的再三詢問，李秀成並沒有發現什麼不妥之處。他這才肯定，此人並不是敵人派來的奸細，那這城防圖很有可能就是真的。
為什麼說很有可能呢，因為李秀成雖然肯定了天鳴子並沒有騙他，可他不能排除天鳴子是不是被騙了，而自己的手下又沒有人有天鳴子的身手，可以去確定這城防圖的真假，李秀成犯了難。
可又轉念一想，本來自己就是打算強攻太倉城，既然現在有了一張城防圖，不如先試試虛實再說，如果是假，也不會有太大的損失，可如果是真，那就直接將太倉城拿下。
於是壬戌十二年四月初五，李秀成先是派了手下一員大將領兵佯攻，其目的就是按照城防圖試探英法聯軍虛實。
很快好訊息就傳到了李秀成的中軍大帳，這城防圖果然為真。李秀成大喜過望，馬上傳令全軍按城防圖發起總攻，在敵人的防禦陣地上生生撕開一道口子，攻進了太倉城。
對於這場攻城戰和之後的幾場戰役天鳴子並沒有很詳細的描述，不過書上記載了之後他在四月十九的時候，也就一八六二年五月十七號，在奉賢南橋鎮，帶領著一隊太平軍在奉賢人民的幫助下，擊殺了一名外國將領。劉果毅在好奇心的驅使下給他老爸打了個電話，仔細詢問了一下那個倒黴的外國鬼子到底是誰，結果出乎所有人的預料。
此人名叫卜羅德，法國人，時任法國海軍提督。也正是此人最先命令法國軍艦向太平軍開了炮，此人還染指過鎮壓奉賢人民的罪惡活動，最後也是奉賢人民將他送入了墳墓。並且此人還是第二次鴉片戰爭的重要侵略分子，可謂是罪行累累了。
之後太平軍兵敗，清政府迫於英法的壓力，在奉賢南橋鎮為了此人還修建了一座教堂。本來是要建立祠廟的，但因為不符合天主教教義，因此改為建造教堂。不得不說，清朝末期實在是一個恥辱的年代。
太倉大勝之後，李秀成乘勝追擊，把英國陸軍提督士迪佛立（什麼名字呀，一看就是個倒黴蛋，是地府裡）率領的英法聯軍困在了嘉定城中。聯軍又從上海派兵來救，又被李秀成打敗。四月十四，士迪佛立焚燒了嘉定城突圍，逃回上海。
克復嘉定後，李秀成即下青浦，又將常勝軍副統領法爾思德困住。後來華爾率部焚燒了青浦城
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