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生火之法，人類得以安居、熟食。
人族中又有得道者神農，見大地植物生長，領悟種養之法，且遍嘗百草，修練出醫治之術，傳與人類，從此人類定居，不再為吃住煩擾。
太上老君逐步將人族治理交予人族自身，神農被太上老君授意位尊人皇。
人類也漸漸開始多有習學修練之法者，增長天地之靈氣，得道成仙。女媧則隱居黎山，化身黎山老母。
後人稱這一階段為：“三皇治世。”
此三皇為神祇，後又有五帝定倫，五帝則為凡人中的聖者。
人族首領神農，晚年逐漸昏聵，沒有精神治世，因沒有魔族的入侵，人族諸部落之間開始互相爭鬥、侵犯。
地上造出的生靈人族，歷經繁衍數量已多，而性情也分，有冷僻好爭鬥者，有能感知他人冷暖者，有獨自自省者，有祭天拜神者。人類本性，好以群分，逐步遷徙集中。
三清為避免人族如當初魔族那般大規模群體混亂或聯合生亂，遂將天下分為四大部洲，分別是：“東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲和北俱蘆洲。”
又安排了四大天王分別掌管了地界四大部洲。
其中，東方持國天王，慈悲為懷，保護國土，以樂聚眾生，負責守護東勝神洲。南方增長天王，能令眾生增長善根，負責守護南瞻部洲。西方廣目天王，天眼隨時觀察世界，護佑民眾，為群龍領袖，負責守護西牛賀洲。北方多聞天王：多聞多識，以福德聞名，護持財富，負責守護北俱蘆洲。
那南瞻部洲黃帝的部族善戰，與神農後裔炎帝部族征戰獲勝，遂炎黃合二為一，安民四方。
後有蚩尤作亂，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，最終黃帝獲勝，斬殺蚩尤，天下太平，逐漸一統。
連同黃帝、炎帝在內，共有五帝依據天帝之法，治世安生。
五帝乃是：黃帝，炎帝，顓頊，堯帝，舜帝。
黃帝名為軒轅，生於神農之末，後有黃帝之孫。顓頊，善謀知物，帶領眾生祭祀安居，被尊位聖帝。
其後是堯帝和舜帝，二帝所在時期，地上大水為害，二帝安排人治水，雖未平定，但也有功績。
最終大禹在老君處求得定海神針，才徹底平息水患。
五帝期間，人類漸序有了倫理綱常，上下尊卑，仿照天庭逐步建立了完整的帝王將相傳承體系，是為五帝定倫。
其他部洲也各有聖帝出世，安定倫常。
此時天庭上下平日別無他事，每日無非上朝議事，完畢各回各處，整日整肅嚴謹，大部分場合均不苟言笑，列行公事，那仙神亦是靈體，久而久之也難免寂寞，百無聊賴。
玉帝和王母也是看到這一點，看到那人間歌舞祭祀歡樂，這才考慮到安排些娛樂之事，以作調劑。
王母乃女仙之主，此事由她來辦理。那天上神仙眾多，也有隨從女仙，王母看看周圍女眷，怎奈皆是些侍奉人員，未有專職歌舞人選，且那些天庭現有的女眷也大都不精於歌舞禮樂之技，看來得為此專門挑些人選，遂將此事安排傳揚出去，讓那仙班如遇此類良才，皆來推薦，必有賞賜。
第十九章 《二神為創新法則，阿彌轉世再修行》
話說當日那菩提與阿彌陀從太上老君的兜率宮出來，回想此前的一番爭鬥，不禁感慨番多，二人一路走一邊商議未來應做何打算。
阿彌陀看著菩提問道“太上老君此次安排，於理有所不妥，想當時不之三清，而我們二人也得了鴻鈞老祖之道，我等平定水火站亂之爭，道兄更加是在除魔之戰中傾盡全力，而此次封神大戰我二人全力戰鬥通天教主，並且救出來眾多神靈，所以我等執掌新天地理所應當，那太上老君卻從人間尋一人間之人，不知道兄有何打算？”
