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第二章

第三節

真理紀元999年元旦，在北半球大雪紛飛的時節，兄弟群島正值夏季。島上的居民開始慶祝一個傳統節日--仙桃節。這個節日自七百多年前就已經存在了。古稱獼猴桃的仙桃是兄弟群島僅次於羊毛的出口產品，也是這裡最有特色的出口產品，因為全世界其它地區都不再有獼猴桃出產。出於壟斷的需要，兄弟群島的先祖們編織謊言，說只有仙桃山脈的雪水融化後才能養育清香可口的仙桃。這個美麗的謊言竟然流傳開來，並且達到了編造者預想的目的。由於路途遙遠，貯運不易，兄弟群島出口的都是加工後的仙桃製品，如仙桃蜜餞、仙桃酒等。只有兄弟群島本地人才能享受到新鮮的仙桃果肉。每年到採摘仙桃的時候，各村各鎮都要舉行儀式，相互祝賀收成，並對給予兄弟群島如此厚愛的大自然表示感謝。

真理紀元677年，真理教會中央風俗審檢局在長期考察後頒布命令，認為該風俗與真理教義、教規無悖，准予流傳。

也只有在這樣的全民儀式上，白人和其他民族的人相處一起才不會有人議論。

南島海邊小鎮因加吉爾的居民們也走上街道，互致節日問候。這裡不產仙桃，但卻是重要的仙桃產品集散地。採摘季節剛到，島內外的客商早已擠滿了鎮上的旅館。這裡的船隻都經過改裝，以便能在波濤洶湧的大洋上運載貯有仙桃酒的木桶。從小鎮到仙桃山脈的道路已經平整好，等待著山裡運送鮮果的馬車到來。

村外有一座不算很高的小山。山頂上可以清楚地望見小鎮全貌和鎮外的海港。山頂有些稀疏的樹叢，鎮上的青年男女們常來這裡幽會。這天傍晚，旋風和一個黃面板姑娘相倚相偎，親熱地來到小山上。與遠處那些對兒青年男女唯一不同的是，他們身邊還有一位白人女孩兒。

那個黃面板的姑娘就是旋風的女友黎秀英，一個京族少女。儘管兄弟群島的地理環境與京族人祖先居住的地方有很大差別，但黎秀英身上仍然保持著那個美女之族的血統。一副玲瓏剔透的身材，再穿上旋風找人為她特地裁製的筒裙(注1)，即使一動不動，都讓人感受到有種活力隨時要迸發出來。

一千年前，因所在國家的不同，旋風的母族分別被稱為傣族、泰族、撣族，是東南亞地區舉足輕重的大民族。早在真理教史學家稱為&ot;田園時代&ot;的漫長歲月裡，這個民族就創造了輝煌的文明。只是在&ot;魔鬼時代&ot;裡，泰族人未經得起&ot;考驗&ot;，大量引進科學技術，成為讓&ot;科學魔鬼&ot;腐蝕的又一個民族。以至在種族隔離制度中沒能評上&ot;聖族&ot;，成為二流民族。自卡里姆昌德後，三代教主嚴厲推行強制性民族遷移政策。當時抽調了許多可&ot;奮鬥而獲榮耀&ot;的中層民族，讓他們到原來白人佔優勢的地方充任監督者的角色。傣族人和京族人在這場大遷移中往往結伴而行，互相稱對方為&ot;叢林中的兄弟&ot;或&ot;叢林中的姐妹&ot;。歷年來兩族間通婚者比比皆是，以至於真理教民族事務管理局曾多次想把他們合二而一，不再列為兩個單獨的民族。按照這個傳統，旋風和黎秀英之間的婚事就象是表兄妹之間的聯姻。

在黎秀英對面坐著的那個白人姑娘是個南歐血統的少女，比一般白種女子嬌小。頭髮也是黑色的，不象此時有色人在謾罵白人時常說的那樣，頭髮都不是人應該有的顏色。姑娘身上最吸引人的是她那一雙帶著憂鬱的眼睛，象一汪深深的潭水，讓人總看不到底，又總想看下去。

&ot;你想聽聽我的看法嗎?&ot;黎秀英向白人女孩問完，沒給對方插話的空隙，便自問自答起來。&ot;他是個讓人放心的男人，特別單純，特別好理解。現在教會裡哪還有象他這樣虔誠的教徒，雖然迂