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雖逢地震，但是第二天的出征儀式正常進行。福臨在代善濟爾哈朗等人的陪同下，身著藍色戎服，在盛京南郊檢閱大軍。
眾軍肅立，旌旗招展，還有數門威風凜凜的紅衣大炮列于軍中。主帥多爾袞、副帥豪格阿巴泰以及一干八旗將軍騎馬立於軍前，神情肅穆。
清軍雖然都自稱以騎射起家，實際上對於火器的運用並不少。翻開清史稿，隨處可見用火炮攻城的記錄。
清軍的出征儀式別開生面，拜天就完事了。
不像以前中原地區，皇帝將象徵軍權的斧鉞授予出征將軍，口呼“從此上至天者，將軍制之”“從此下至淵者，將軍制之”。
在到達南郊之前，福臨就已經帶著梅勒章京以上的八旗大臣去堂子裡拜天了，向上天行三跪九叩之禮。期間吹螺掌號，給他的感覺就像在做水陸道場一樣。
從堂子裡出來後，才前往南郊軍隊集結的地方。然後豎起八隻大纛，再次祭拜天地，行三跪九叩之禮。
福臨雖然廢除了跪拜禮，但是那只是廢除了人與人之間的跪拜禮，敬天法祖時，還是需要行大禮的。當然，這期間作為皇帝的福臨並不需要跪拜，他站著作揖便可。
為什麼是八隻大纛，估計是象徵著八旗。
禮畢，鳴炮三響。
多爾袞一馬當先，高呼“萬勝！”隨後大軍齊呼“大清萬勝！”
看的站臺上的福臨心潮彭拜。
大軍開拔，向西進軍。下次回來時，又不知能擄回來多少漢人和糧食。這也是福臨這個身份必須要面對的，全取天下之前，這些都是無法避免的事情。
隨著最後一名八旗兵消失在天際，激情散去，盛京城重新回到受災之後的痛苦之中。
早在三月的時候，盛京就已經地震過一次，不過那次地震沒有這次強烈，而且臨近夏天，造成的破壞遠沒有此次大。
若是沒有房屋避寒，遼東的冬天真的要死人的。盛京的死亡人數在緩慢的增加，大部分人都是在受傷後，因沒有得到救治而死。還有數百人則是因為欲行不軌而當場誅殺。
近萬受災的人衣食無著，又聚集在城裡，一個不好可能會釀成民變，以工代賑應運而生。
大清建國以來，只在皇太極在位期間，有過一次以朝廷為主導的賑災。當時出現了大饑荒，買一斗米要八兩銀子，於是滋生了許多盜、賊。
“民飢為盜，可盡殺乎？”
於是皇太極下令抓住的盜、賊鞭打一頓後釋放，同時發帑賑災。不過這次賑災還是以平息物價為主，一邊拿著錢去找範永鬥等人購糧，一邊施粥。
以工代賑在大清的歷史上還是頭一回，好在代善的身邊有范文程、薛鳳祚等漢臣，他們對於以工代賑並不陌生。
地震過去了四天，盛京城再次井井有條。
受災之人，年六十以下、十五歲以上，無分男女，分成四部分。
一部分前往城北修昭陵；一部分負責清理倒塌房屋，將可用的木材分揀出來；一部分在粥場附近營建窩棚；剩下的則前往皇宮旁擴建學堂。
因為所有被擄掠而來的漢人都已編戶，沒有奴隸可用，又征伐了部分民夫。也不讓他們白乾，除了供應三餐，朝廷每日發餉，銀半錢米半鬥。
年六十以上，十五以下的都在粥場，太老太小沒法幹活的只能歇著，由幾歲的孩子照顧，能幹活的就劈柴淘米燒火。
總之要讓他們都有事做，不能閒下來。
以工代賑實行以後，粥場的壓力大減，此時粥場裡只剩下不到一千的老人小孩。
福臨像往常一樣帶著同學維持秩序，偶爾從鍋裡舀一口粥嘗。走在排隊領粥的隊伍間，福臨撇過頭去：“遏必隆，收養的孤兒一定要照顧
