第5章 開始築基 (第2/4頁)
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擔心悟性不夠，無法成就元嬰，他對一路修行到鍛丹巔峰並不太過擔心。因為在元嬰之前，修士每個階段的淘汰率只有二成，也就是說，有八成的煉氣修士都能成功的凝液、八成的凝液修士都能成功鍛丹。
那兩成失敗者，或者是基礎打得不牢靠；又或者是戰鬥時傷了修行的根基，無法治療好。才會卡在了進階的關口。因為悟性的原因，而在前兩個關口卡住的修士佔的比例極少，更多的是因為前兩個原因。
修行的根基就是體內的靈脈和氣海。所以修士並不是隨意受傷都能恢復的。靈脈和氣海收到創傷後，並不是不可以恢復，只是根據傷勢的輕重，所需要的療傷藥的貴重程度差別很大，有些修士無力負擔，導致最終才無法恢復的。
對於修士的道途而言，其築基自然是越早越好，而人在少年時的心性，大多數都飛揚跳脫，喜歡呼朋喚友、貪玩喜樂，也缺乏思考人生的能力。即便是附院的教師苦口婆心，亦或是家族的長輩耳提面命，也總有陽奉陰違之輩。總有一些吃不了苦的學員，在築基時沒那麼盡心竭力，從而導致根基不夠牢固。
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在元嬰之前，八成的修士都能晉升至下一個級別，但到了鍛丹九級，想要晉升為元嬰的成功率，卻只有百分之二三了。這是因為鍛丹期到元嬰期需要感悟天道，需要渡雷劫。渡雷劫考驗的是修士的戰鬥力，這個相對比較簡單；困難的是修士對於天道的感悟，考驗的是修士的悟性，如果悟性不夠，對天道的理解不夠，那就連雷劫都吸引不來，連考驗戰鬥力的機會都得不到。
所以從鍛丹到元嬰是修士的一大關隘。之後，修士從元嬰九級到化神、從化神九級到渡劫初期，晉升的成功率都有八成。這期間，從元嬰九級到化神一級、從化神九級到渡劫一級，都需要渡雷劫，加上從鍛丹九級到元嬰一級的雷劫，這三次雷劫統稱為脫凡劫。
再之後，渡劫初期晉升到渡劫中期的成功率又只有百分之二三了，而渡劫中期到渡劫後期的成功率有三、四成，渡劫後期飛昇的成功率又只有十分之二三。渡劫初期到渡劫中期、渡劫中期到渡劫後期、渡劫後期到飛昇，也都需要渡雷劫，他們所渡的雷劫叫飛昇劫，也叫仙劫。因而渡劫中期以上的修士，也被尊為地仙。同時，渡劫中期的修士也被尊為一劫老祖，渡劫後期的修士也被尊為二劫老祖。這裡的一劫、二劫，就是渡過了仙劫的意思。
第二天一早，雲青就開始進入築基生活，先熬製完當天的靈藥，濾汁，再將藥渣倒入浴池的煮藥爐中。喝完藥汁，等藥力開始起作用了，就引氣入體內，將之形成靈氣旋，在經脈和氣海中運轉，不斷沖刷著氣海、經脈壁。
這是個細緻的活，不能急躁。氣海、經脈壁不是氣球，不能快速膨脹。拓展得太急迫，就會有撐破的風險。沖刷氣海、經脈壁的過程還很痛苦，感覺類似那種劇烈的牙痛，而且是綿綿不絕的那種。這種情況下還得平心靜氣的幹細緻活，這滋味，真酸爽！也因此，才會有修士的修煉根基沒能打得堅實。
雲青選用的是六十萬年以後的，一位修真大能所完善的築基方案。
完善這個築基方案的大能也是五行齊全，與雲青相合。據他留下的傳承上記載，用這種方案築基完後，他體內的每種屬性的靈脈的粗細和堅韌程度，都與那些用最佳築基方案築基的，單一屬性靈脈的修士相當，而且身體強度也遠超同階修士。所以那位大能不光同階無敵，越階挑戰的戰績也異常輝煌，最誇張的就是以金丹後期的修為，力斬全盛狀態的元嬰二級的敵人，震驚了整個修真界。
這套築基方案的缺點，就是同樣的修為增長速度，要花費別人五倍的時間和資源，才能在修為上與別人持平。優點就是，和同樣的修士相比，戰鬥力是別人的兩倍還多（得益於身體強度），持續作戰
