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史慈，乃出教曰：“龍欲騰翥，先階尺水。且今署慈為門下督，須軍還當更議。”
【銜燭 捧爐】《楚詞》曰：燭龍何照？王逸注曰：大荒西北隅，有山而不合，因名之不周山。故有神龍銜燭而照之。趙曄《吳越春秋》曰：王允常聘歐冶子作劍。赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅。雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭，太一下觀。
【騰雲 乘火】《楚國先賢傳》曰：宋玉對楚王曰：“神龍朝發崑崙之墟，暮宿於孟諸，超騰雲漢之表，婉轉四瀆之裡。夫尺澤之鰍，豈能到江海之大哉？”《管子》曰：蛟龍，水中之神者也。乘水則神立，失水則神廢。
【五彩 九色】《河圖》曰：舜以太尉即位，與三公臨觀。黃龍五彩，負圖出，置舜前。《漢武內傳》曰：王母乘紫雲之輦，又駕九色之斑龍。
【翠鱗 赤帶】揚子云《太玄》曰：作龍者施木為骨，緄繒為皮，丹黃為文，翠羽為鱗；水以遊之，風以嬉之。沈懷遠《南越志》曰：蟠龍身長四丈，青黑色，赤帶如錦文。常隨渭水而下，入於海。有毒，傷人即死。
【紀官 賜氏】皇甫謐《帝王世紀》曰：太昊庖犧氏，風姓，有景龍之瑞，故以龍紀官。《左傳》曰：陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜氏曰御龍氏。
【投杖 掛梭】葛洪《神仙傳》曰：費長房與壼公俱去，後壼公謝而遣之。長房憂不能到家，公與所用杖騎之。忽然如睡，已到家。以所騎竹杖投葛陂中，顧視之，乃青龍也。劉敬叔《異苑》曰：陶侃常捕魚，得一織梭，還掛著壁。有頃雷雨，梭變成赤龍，從屋而躍。
【三友 兩婿】《魏志》華歆、邴原、管寧三人為友，號曰一龍。歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。又曰：黃尚為司徒，與李元禮俱娶太尉桓溫女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿之如龍。
§賦
【魏劉劭《龍瑞賦》】歲在析木，時惟仲春；靈威統方，勾芒司辰。陽升九四，或躍於淵，有蜿之龍，來遊郊甸。應節合義，象德效仁；紆體鞶縈，摛藻布文。青耀章採，雕琢璘玢；燥若羅星，蔚若翠雲。光舄弈以外照，水清景而內分。聖上觀之無射，左右察之既精；聊假物以擬身，忽神化而無形。泉含物而不澹，固保險而常寧。
【魏繆襲《青龍賦》】懿矣神龍，其知惟時。覽皇代之云為，襲九泉以潛處；當仁聖而覿儀，應令月之風律。照嘉祥之赫戲，敷華耀之珍體，耀文采以陸離，曠時代以稀出。觀四靈而特奇，是以見之者驚駭，聞之者崩馳，觀夫仙龍之為形也。蓋鴻洞輪碩，豐盈修長；容姿溫潤，蜲婉成章。繁蛇虯蟉，不可度量。遠而視之，似朝日之陽；邇而察之，象列缺之光。�龠若鑑陽和映瑤瓊，�對若望飛雲曳旗旌。或蒙翠岱，或類流星；或如虹霓之垂耀，或似紅蘭之芳榮。煥璘彬之瑰異，實皇家之休靈；奉陽春而介福，齎乃國以嘉禎。
○魚第十
§敘事
《莊子》曰：朽瓜化為魚，物之變也。《列子》曰：終發之北有溟海，魚廣千里，其身稱焉。《廣志》曰：武陽小魚，大如針，號一斤千頭。蜀人以為醬。崔豹《古今注》曰：鯉之大者曰鱣，鱣之大者曰鮪。白魚，雄者魾，魚子好群浮水上，名曰萍。《淮南子》曰：詹公之釣，千歲之鯉。陶弘景《本草》曰：鯉最為魚中之主，形既可愛，又能神變，乃至飛越山湖，所以琴高乘之。又鯉魚鮓，不可合小豆藿；食害人，又發諸瘡。鱧魚，一名鮦，味甘，無毒，主除水氣、面大腫及五痔。〈魚且〉魚，味甘，大溫無毒，雲是芹根變作。又曰：是人發所化，作臛食之甚補。鮑魚，味辛，無毒，主逐痿蹷腕折瘀血。鰒魚，治青盲失精。鰻鱺魚，味甘，形似〈魚且〉，能緣樹食藤花，取作脯食之。《廣州記》曰：魴魚，廣
