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其實一條兼定主要的目之一也只不過是問不破八幡宮要一下logo的使用權而已，畢竟歷史上一條兼定紫旗上畫的雙鳥就和不破八幡宮供奉的八咫烏和金烏關係不淺。所以此事對於不破八幡宮來說並不困難。只是一條兼定半路餓了打算打獵又被不破峻述的人看到了，臨時編了段故事而已。
此外還有一件事就是一條兼定打算自己開神社，提前來不破八幡宮要個招牌許可。在這件事情上不破峻述倒沒什麼介意，畢竟不破八幡宮倒是也有這個權利，更何況不破八幡宮開了這麼多年，自己也沒啥做大做強的心思，也沒什麼更一下級的分社會被競爭。對於他來說，唯一問題就是自己這邊肯定抽不出足夠的神官的去運營其他神社的，因為不破八幡宮本來就是石清水八幡宮的分社，天高總社遠，權力大的同時分配的資源也就少了。
幸好一條兼定向他道明瞭只要招牌認證，不要提供神官，不破峻述也就同意了此事。
滿意而歸的一條兼定坐著牛車慢慢悠悠地回了御館，此時天已經快黑了。
兼定從牛車前門下車，回想自己這一路上走過田野和城下町，倒也是好好瀏覽了一番這自己治下的戰國土地。
只是最後得出的結論只是雖不破敗，但是確實窮困。
難得的“好”訊息是從田地間勞作的農民到城下町裡奔波的市井百姓，很少見乞討的……
畢竟這年頭兵荒馬亂的，在種田的都飢一頓飽一頓的情況下，乞討餓死的機率太大了，因為誰口袋裡都沒有多少富裕錢。
更要命的是一條家已經因為制度上比較寬容，再加之和朝鮮、大明存在貿（zou）易（si）航線，其治下領地已經還算是富庶的了，那其他貧困的地方……
只能說這東亞的老百姓真是比牲口還好養活。
而看到這些本來就生活不易的勞苦人還得向自己的牛車貼地叩首行禮，兼定也只能讓車伕快些離開，自己既不適應，也不想耽擱了他們為自己的生計而勞作。
等到一行人回了御館後，本打算用晚飯之後便歇息的一條兼定卻被自己留下來看家的東小路教忠告知多位家臣正在評定間等候自己。
這位是繼承東小路家的一條教行（現在應該叫東小路教行）之子。而之所以這次兼定出門不帶他，純粹是大家抽籤的時候，這傢伙老倒黴蛋了，抽到了短的那根，於是就被一條兼定留下來看家，等自己回家之後有什麼情況及時通報自己。但實際上兼定留他下來守家，除了一方面是他自己老倒黴蛋以外，另一方面他是自己的一門，而且在歷史上也算是有名有姓，留下來比較靠譜。只不過歷史上他被稱為渡邊教忠，作為西園寺十五將在歷史書上留下姓名。
而聽到東小路教忠的話，兼定心裡也知道估計是今天讓土居宗珊代替自己下令，讓家中幾位大家臣有所意見了。
兼定也不忙，只是向東小路教忠問道：
“怎麼回事，你詳細說來”
東小路教忠低頭回復：
“回少御所殿，今日土居大人按照安排召集了家中諸位大人，釋出改制文書。當時三家老羽生大人、為松大人和安並大人就提出反對，倒是康政大人並未有所反對。”
聽到回答的兼定略略思索，一條家的制度自從自己老爹房基死後就是諸大夫合議制度。因為家格高的緣故，自己的一門眾被稱之為“御一門”，其中地位最高的土居宗珊又是家老，所以被稱之為“御一門家老”，無疑是家中地位最高的家臣。
其次是有家老格的源康政和敷地藤安，源康政是兼定的“老朋友”了。不過敷地藤安的情況有點複雜……簡單點說就是被自己那位聽信讒言的爺爺房冬給勒令自盡了……現在的敷地家家主是其子敷地藤冬。兼定爺爺房冬錯殺忠良，為了補償敷地家
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