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肉軀的西藏人再一次面對著鋼鐵的子彈。
森巴軍的奴馬代本首先做出了反應，他朝後跳起，喊一聲：&ldo;跑啊。&rdo;所有他的人，男男女女，都跟著他往山後跑去。
接著是已經付出輕敵代價的朗瑟代本團，最後是果果代本團，都跑了，所有軍人都在瞬間做出了放棄堅守的決定。他們並不僅僅是害怕，更是賭氣：既然等不來開槍抗敵的朝廷旨命，何必要做活靶子讓洋魔槍殺呢？已經證明他們不是刀槍不入了，不開槍便能堵住黑水白獸的事情做不到了。
沖在最前面的容鶴中尉有些吃驚：怎麼跑了？一槍不發就跑了？立刻發現這是西藏人誘敵深入的詭計。他看到就在隆吐山口右翼的土岡後面，一片紅色正在霧氣裡隱隱鼓盪，很快就顯目赫然了。紅艷艷一山的袈裟，袈裟之上是一顆顆桀驁不馴的黑頭。
黑頭袈裟突然集體發喊：&ldo;洋魔殺我，我殺洋魔，只求一死，快來肉搏，不要跑，不要跑，神佛鬥帝魔。&rdo;
陀陀喇嘛們衝過來了，手拿的武器什麼都有：棍棒、刀槍、鐵鏈、皮鞭。臉是七彩的，紅黃紫藍綠黑白；神情有震怒的，有狂笑的，有寒冷的，有火燙的。人浪加喊聲，形同天上的洩洪，沒有怕死的，只有拼命的，生命朝著死亡飛揚而來。
容鶴中尉撲過去，推開部下，抱住機槍掃起來。立刻有喇嘛嚎叫著倒下。但倒下的又被抬了起來。喇嘛們抬著屍體往前沖，衝到近處，便把屍體扔過去。扔過去的屍體彷彿又活了，一腳踢歪了容鶴中尉的嘴。驚得容鶴中尉爬起來就跑，都忘了帶走被喇嘛屍體壓住的那挺機槍。十字精兵奔退而去。
戈藍上校在山下看著，驚問道：&ldo;這些紅衣喇嘛，憑什麼不怕槍炮？就憑佛？可是我們也有上帝。&rdo;
達思牧師說：&ldo;大人，上帝只有一個，他這會兒也許正在歐洲的某個街區講道，顧不上我們。佛有無數，能在同一時刻關照所有的生命。&rdo;
戈藍上校生氣地說：&ldo;達思牧師，你不會認為佛比上帝優勝吧？上帝無處不在。&rdo;
達思牧師說：&ldo;可這是在西藏，如果上帝不穿上袈裟，就沒有立足的地方。&rdo;
戈藍上校冷笑道：&ldo;我倒是希望無數的佛穿上上帝的長袍，出現在十字精兵的頭頂。&rdo;
尕薩喇嘛說：&ldo;這麼多陀陀，這麼多西藏最可怕的喇嘛。&rdo;
又是西甲喇嘛。戰爭開始後，總是西甲喇嘛突然降臨，讓就要失守的隆吐山再次回到西藏人手裡。第一次他帶來了春丕寺的三十個陀陀喇嘛，第二次他帶來了有大炮（儘管忘了炮彈）、會跳舞的森巴軍。現在又帶來了這麼一片暫時還來不及數清有多少的陀陀喇嘛。《聖史》上說，此喇嘛是勝軍大王的轉世，《佛說勝軍王所問經》就是此喇嘛先世的問佛之經。佛說：&ldo;勝軍大王，如果四周堅固高大的山都往內坍塌，其中的草木和動物，很難從災難中逃脫，或用武力征服災難，或用財寶收買災難，或用藥物制止災難。眾生就是四山坍塌之下的情器，很難從生、老、病、死四怖畏中逃離，或用武力征服怖畏，或用財寶收買怖畏，或用藥物制止怖畏。&rdo;
西甲喇嘛雖然讀不懂經書，也不知道先世，卻跟他的先世勝軍大王一樣知道生命必然流逝，而且很快，既不能制止災難，更不能收買怖畏。應該遵從的倒是：慢死不如快死，你死或我死不如你我都死。勝軍大王能夠掌握最恰當的機會，讓他帶領的人，在武力征服災難和怖畏時，得到領悟的光芒，然後隨著妙善之果的來臨，澄定而瞬逝。
西甲喇嘛在隆吐山名聲大振。
8
隆吐山的綠霧絲綢一樣飄
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