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魏冰豪再次出現在雪浪寺青石壘砌的寺門前。小瘦子汝本緊緊跟在後面。兩個人靜靜佇立著。
一切都是命中註定。魏冰豪想，他在日囊莊園的地牢被一個將死的人指認為旦巴澤林，現在又來到了以旦巴澤林為護法大神的雪浪寺，並靠著旦巴澤林的加持站了起來。恰好在這個時候，他得到了文碩的親筆信，這才意識到文碩為什麼要把他從四川召來西藏，又讓他急赴前線參戰，並不是因為他懂西語、會藏話，有什麼所謂的文韜武略，就算有，也用不上。而是因為文碩早已預料到會有這一天。這一天，他得到了文碩斷指、罷官且被西藏人驅趕的訊息。
很久以前，他就知道自己是文碩的右手食指。&ldo;右手二指，命外之命。&rdo;文碩經常這樣說，說的時候總會把食指翹起來，在空中一圈一圈地畫，&ldo;你看我畫的是什麼？畫的是你。&rdo;有時也會用右手食指蘸了墨汁寫字，都是&ldo;士見危致命，見得思義&rdo;之類的孔孟箴言。如今文碩自己把右手食指剁掉了，也就是剁掉了他。是時候了，他必須為文碩而死。只有他死了，或許才能讓文碩挺起腰桿，不被詬病，不落罵名，才能真正消解西藏人對文碩的仇恨。因為在西藏人眼裡，正是文碩的立約畫押導致了英國十字精兵的大舉進犯，儘管文碩因此悔恨得斷了手指，但一根手指怎麼能跟失去的大片藏土相抵呢？你沒有抗英的決心，只有自殘的能力，你可能並不軟弱，但的確是一個名副其實的投降派。
當然魏冰豪也可以不這樣認為，文碩的斷指和來信並沒有啟示他走向死亡。但是他知道，自己的死亡挽救的並不僅僅是文碩及其家族的聲譽，還有在西藏人眼裡滿漢不分的內地人的聲譽和朝廷的聲譽。他不是朝廷命官，卻以朝廷命官的標準要求著自己：忠臣不怕死，怕死不忠臣。當理不避其難，視死如歸。
更重要的是，宿命已經讓他沒有了別的選擇。他是旦巴澤林，他必須保護雪浪寺和所有身邊的西藏人。
魏冰豪想著，看到雜昌峽西路那邊出現了十字精兵，便平靜地拍拍小瘦子汝本的肩膀：&ldo;來了，我們迎過去。&rdo;他和小瘦子把各自的火繩點著，放在合十的兩手中間，像喇嘛祈請一樣走了過去。傍晚的霞光映照著他們。他們像兩尊金光閃閃的佛，喜慶地移動著。
十字精兵對兩個笑盈盈合掌走來的僧人並沒有太多的戒備。火藥炸響的時候，他們正團團圍著兩個僧人，詢問寺院裡有多少喇嘛。
爆炸的威力之大，讓走在前面的五十多個十字精兵死亡和負傷，包括麥高麗上尉。容鶴中尉在後面，也被嚇得坐倒在地，讓一塊尖利的石頭咯傷了屁股。
奇怪的是，魏冰豪和小瘦子汝本居然完好無損。《聖史》只說&ldo;完好無損&rdo;，沒說是屍體完好無損，還是生命完好無損。但從《聖史》此後再也沒有提到魏冰豪和小瘦子汝本的名字和事跡這一點看，完好無損的一定不是生命而是屍體。有什麼奇怪的？魏冰豪在引爆的同時大喊一聲：&ldo;我是旦巴澤林。&rdo;
十字精兵休整到第二天上午，才開始組織起進攻。等他們就要衝過去，燒毀雪浪寺時，西甲喇嘛派遣的楚臣代本團趕到了。保衛雪浪寺的戰鬥一直持續到午夜。楚臣代本團以死傷過半的代價等來了西甲喇嘛率領的僧兵。合力阻擊的結果是十字精兵退了。麥高麗上尉和容鶴中尉看到士兵損傷慘重，西藏人死守不放，只好沿西路返回，再次來到峽谷中間西路和北路交叉的地方。麥高麗上尉從北路走出雜昌峽，去追攆戈藍上校率領的十字精兵主力。容鶴中尉藉口伏擊可能會追上來的西藏人而停了下來。這已經是第五天中午了。
西甲喇嘛勝利了，他不僅在雜昌峽不可思議地堅守了三天三夜，還成功地讓雪浪寺免遭
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