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有高僧憑藉強大的反咒語的咒語，從布達拉宮所在地的紅山腳下、扎囊境內的桑耶寺內、小昭寺不動金剛殿前的迴廊下、白拉措的柳樹旁、藥王山的石窟裡、羅布林卡花園中，挖出了身上背著符咒的大蠍子。
神通廣大且為人正派的金巴護法神，受人邀請，來到此人家的馬圈裡，先行降神，再挖出毒蟲，當面剖開肚腹，取出了符咒和頭髮。他把符咒上經文的內容解釋為刺向神王的黑劍，把頭髮解釋為神王達賴喇嘛。問他誰放了符咒。他搖頭不語，轉身走向點燃桑煙的磚塔，把符咒燒掉了。
丹吉林收納了許多六指、豁嘴、獨眼、無耳、少鼻、大脖子等殘異人作為僕從，躲在迪牧活佛閉關靜修的密境地宮裡，日夜放毒誦咒。這些人都是妖魔鬼怪的化身，是迪牧活佛用來傷害達賴喇嘛的手段。
有人在拉薩街上攔住丹吉林的白熱管家，質問道：&ldo;為什麼要陷害達賴喇嘛？奉勸迪牧活佛，不要對失去攝政王的地位和抵抗英人來犯憤憤不滿。&rdo;
白熱管家說：&ldo;達賴喇嘛已經長大成人，他自己掌握了政教大權，誰敢陷害他？&rdo;
那人反駁道：&ldo;還不承認，詛咒達賴喇嘛早死的經文已經變成長翅膀的蠍子，飛得拉薩到處都是。&rdo;
更加令人不安的是，不斷有高僧前往布達拉宮向達賴喇嘛問安。達賴喇嘛概不接見，只遣侍從喇嘛說：我們的佛寶病了，頭暈得站不起來，滿嘴疔瘡，渾身到處疼，寢食不寧。藏醫喇嘛開了藥不頂用，大經師唸了《平安經》也不頂用。達賴喇嘛說：&ldo;這些年，我經常做夢得到預示，有人要惡意傷害我，搞得我性情急躁，無法參與政教大業和抵抗英人異教。圖謀害我的人不除，我的病就好不了，離死大概不遠了。&rdo;
啊，達賴喇嘛。在此洋魔入侵的危難之際，他可不能死。
現在，大家都把目標集中在一個問題上：誰放了符咒、唸了咒經？誰想加害達賴喇嘛？儘管很多人都覺得應該是迪牧活佛以及丹吉林的所為，卻都是猜測，沒有一件像樣的證據，就是把背著符咒的大蠍子和毒蟲肚腹裡取出的符咒、頭髮擺在桌面上，也不能說那一定就是迪牧活佛指使丹吉林喇嘛所為。至於丹吉林收納的六指、豁嘴、獨眼、無耳、少鼻、大脖子等殘異人，有倒是有，但那可以解釋為慈悲向善，又如何證明他們是躲在密境地宮裡施放毒咒的妖魔鬼怪呢？
瘋狂的傳聞裡，拉薩一如既往地平靜著。
好像大家都在等待，等待一個推演出結果的機會。
誰能想到，這個機會竟是駐藏大臣否太創造的。否太見不到達賴喇嘛，無法實施朝廷向英國人求和投降的旨意，又覺得身邊那些從不露面的經師和親隨才是真正有影響和有力量的人，便想委曲接觸，以朝廷加封為誘餌收買他一個兩個，也好在日後影響達賴喇嘛。但否太初來乍到，摸不透人脈的親疏遠近，想到現在唯一能和他對話的只有卸任攝政王迪牧活佛，便想去打探打探。否太去了，去了就是事兒。
從這一天開始，拉薩僧俗上層的所有人都知道，迪牧活佛卸去攝政王的職位後，受人冷落而不甘心，想借駐藏大臣之力重新上臺攝政。咒死達賴喇嘛是第一步，現在第一步已經有了明顯效果，便開始了第二步，那就是和駐藏大臣否太緊急商量東山再起事宜。說真的，他們中有些人其實並不反感迪牧活佛，但對否太和迪牧的聯袂卻十分警惕，畢竟他們人人都不想和談投降，尤其是在達賴喇嘛業已證明他是一個堅決抵抗英國人的政教領袖，那種對異教洋魔將會吃掉佛教西藏的擔憂，正在變成抵抗的信心之後，他們對投降派否太的厭惡就不再會有任何折扣了。因為不想投降而厭惡否太，又因否太而厭惡迪牧。迪牧活佛在有了一次不期而至的被造訪之
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