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僧兵們趕緊後退，等炮擊結束返回陣地時，陣地前沿已經有了迅速撲來的十字精兵。幾乎所有僧兵只來得及打一槍，就扔掉火繩槍，掏出腰刀，展開了肉搏戰。
《聖史》只用八個字描述了這場肉搏戰：血流滿坡，屍首橫野。死亡人數的記載讓我們能夠想像那個異常慘烈的場面：西藏人死了四百多，十字精兵死了一百多。一來僧兵整體比以英國人為主的十字精兵矮小，力氣沒有對方大；二來僧兵連刀具也不如十字精兵的，僧兵的腰刀都是五寸或七寸的短刀，是平時用來吃肉的工具，不似對方的軍刺和軍刀，是專門用來殺人的；三來肉搏發生時，很多十字精兵選擇了迅速逃跑，然後回過頭來用來復槍近距離射打。
雜昌峽的灰土乾燥而虛軟，人血流多少滲多少，和袈裟的顏色渾然一體，和燃燒的晚霞比賽著艷麗。陣地上空升起一股濃濃的屠宰場的腥味，拌和在漸漸黯淡的天宇中。血泊之中，橫躺著僧兵代本米多爾和塔青的屍體。
然而畢竟十字精兵被打退了，打退了就是勝利。西甲喇嘛臉上身上全是傷，走來走去地視察著那些無不有傷的僧兵，不停地說：&ldo;天就要黑了，這一天就要過去了。天一黑，炮彈和子彈就都是瞎子。我們又守了一天。&rdo;
是的，天黑了。戈藍上校不得不停止進攻。
他無奈搖著頭，對尕薩喇嘛說：&ldo;還是你比我瞭解西藏人，他們已經堅守了兩天，我們失敗了。上帝沒有給我們慶祝勝利的機會，卻給了我們讓西藏人付出更大代價的時間。時間是屬於我們的，就讓西甲喇嘛頑抗吧，我想讓他們死多少就讓他們死多少。我不會吝惜炮彈的，明天之後，整個雜昌峽就不會再有一個西藏人了。&rdo;
尕薩喇嘛知道這是一個氣急敗壞者的決心，鼓勵道：&ldo;雖然他們可以堅守到第三天，但第三天之後就不會有未來了。上校，你想讓他們第一天就讓開，是你仁慈地希望他們擁有未來。可是，啊，西藏人，太愚笨了。&rdo;
戈藍上校說：&ldo;好像你已經不是西藏人了？告訴我喇嘛，你還信佛嗎？&rdo;
尕薩喇嘛搖搖頭，連他自己也不知道想表達什麼‐‐是不信，還是沒有不信。
第三天的進攻晚了一點。頭一天灑血過多，雜昌峽北路兩側升起了一層血色的濕霧。西藏人藏在血霧裡，大炮、機槍、來復槍都無法瞄準。寂靜的守候中，西甲喇嘛不停地念叨著他所知道的所有佛菩薩的名號，希望佛賜的血霧能一直存在下去。沒有人懷疑這是佛的保佑，因為清晨還是晴麗的天空，就在太陽升起後，飄來一堆雲，遮住了陽光的照射。血霧的壽命延長了許多。
臨近中午時，雜昌峽西路傳來一陣槍聲，隱隱的，連續不斷。西甲喇嘛側耳聽了聽，根據機槍和來復槍的猛烈程度，覺得奴馬代本和歐珠代本，加上楚臣代本，完全可以抵擋得住，便朝空中喊一聲：&ldo;我的護法哥哥，大法力的旦巴澤林，洋魔給你送死來啦。&rdo;
戈藍上校也知道是麥高麗上尉率領的快速部隊跟西藏人幹上了。他觀察著天空，看是不是有麥高麗求援的訊號彈。一直沒有。他命令部下繼續觀察：訊號彈，或者象徵勝利抵達的雪浪寺的大火，自己全力琢磨如何繼續對付面前死抗到底的西甲喇嘛和僧兵，最後決定：轟擊對方陣地，用炮彈驅散潮濕的血霧。
非常奏效，儘管浪費了不少炮彈。當濕霧消散，僧兵的紅色袈裟暴露而出時，戈藍上校就像看到鮮血的狼一樣，嗥叫了一聲。
炮彈飛快地落向了西藏人。戈藍上校想重複昨天的戰績，炮擊還在進行，就催促步兵沖了過去。等炮擊一結束，西藏人返回陣地時，陣地上就已經是你我不分了。又是一場肉搏，比昨天還要慘烈。西
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