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迪牧說：&ldo;朝廷應當顧及西藏僧俗民眾的看法，不然就不好辦了。現在西藏人眼裡還有朝廷，如果要求我們一味退讓，恐怕會讓西藏人寒心。&rdo;
文碩道：&ldo;我也這麼想。&rdo;說著，拿出他寫的回覆朝廷來電的奏章譯文，遞給了攝政王。
這是第一次，文碩要在朝廷和皇上面前袒露胸襟了。攝政王看了奏章，驚異地望著文碩，什麼話也說不出來。奏章是這樣的：
藏地土產無多，珍奇更渺，洋人在藏通商，其實難圖厚利，所以蓄志既久者，察起隱衷，實為洋教之侵。我有佛祖，彼有上帝，耶穌狂妄進取，滅佛之意不難揣測。奴才屢鑒他處前車，深恐自蹈覆轍。蓋洋人性情陰鷙，行事深險，每以甘言飴餌，其貪得無厭之心昭昭可見。左吞海疆，右侵西藏，兩勢相夾，其志在於滅亡大清，形跡可疑至此，官民無有不知。無怪藏番堅持力拒，蓋為保護佛門教法，保全山川靈氣，防止分疆裂土。
並非毫無情理，臣恐不可盡斥而非之。
今者藏番雖然愚蠢，但護國之心堅定不移，如若強其所難，便會更增疑忌，導之愈力，拒之愈堅，正恐敵情未走，邊計先弛，徒使數百年之藩服，有離心離德之變，此既喪失疆土又喪失民心，不更為失計之甚乎？
藏番不以疆域門戶讓人，一乃為洋人道教不同，二乃為保全神聖之藏域，三乃為大清社稷不損於當今天子在朝之時。無苟全偷生之意，有拳拳護國之忱。我無理可說，尤難威迫也。
駐藏大臣文碩微笑著說：&ldo;這是我用右手的拇指和中指捏著筆管寫出來的，才知道沒有了食指的幫扶也能寫字。&rdo;
攝政王迪牧聽明白了，文碩的話是不做駐藏大臣也要做人的意思。他突然起身，脫下袈裟之外的黃色大披風，披在文碩身上，又去旦巴澤林銅刀護法神像前的燈盞裡親自添了酥油，然後只顧低頭祈禱，看都不看文碩一眼。他怕文碩看到自己眼裡的惶懼和愧悔，讓這位為保全西藏而不顧自身安危的駐藏大臣感到失望。
文碩走了出來。他披著攝政佛象徵高貴的黃色大披風，帶著攝政佛對他的祈禱祝福，丟開坐轎，緩步行走在丹吉林通往駐藏大臣官邸的街道上，這兒看看，那兒看看，心說這條路我還能走幾次呢？風是溫暖的，也是悽厲的。有個孩子唱著民歌：
小鳥雖多，只是一鷂之食，
小魚雖多，只是一獺之食；
松樹雖大，一把斧子砍倒，
河面雖寬，一葉扁舟渡過。
文碩定睛看著，要離開時才意識到，孩子唱的是他能聽懂的漢語。說明這民歌是專門唱給他的，儘管那孩子看都不看他一眼。文碩笑笑，自己也唱起來：
青稞長滿平原，一盤石磨即可磨完，
星斗掛滿夜天，一輪朝陽使它黯然。
幾天後朝廷再次來電。對文碩來說，這是最後一次接受旨命了。
藏英戰事，前經疊諭文碩，令其開導番眾，以和為貴，以忍為先，此乃保全該番之計。朝廷於此事權衡厲害，度勢審機，籌之至熟。然文碩識見乖謬，不顧大局，於開導番眾事宜，並不懍遵諭旨，切實妥辦。茲降旨撤令來京，陽奉陰違之奏稿密電等件，行移都察院。殊屬膽大妄為，此風斷不可長，文碩著即行革職查辦。
即派否太為駐藏辦事大臣，速往西藏接任。
文碩淡然一笑，自問自答：&ldo;否太？就是那個大清朝總理各國事物衙門派去應付英國人的談判代表嗎？此人可是口碑不好、官聲不佳啊。&rdo;
朝廷並沒有責罰由他們一手扶持起來的攝政王迪牧活佛。因為他們相信，只要駐藏大臣得力，攝政王最終是能夠順從朝廷聖上旨意的。
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