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岸，撤銷隆吐山哨卡，允許英國人自由傳教、通商、遊歷、朝拜、科學考察，以及進駐少量軍隊。總之是八個字：&ldo;清朝開門、西藏迎客&rdo;。中國光緒皇帝已諭令醇親王責命駐藏大臣文碩：&ldo;開導藏番，權衡利弊。通商傳教，事在必行。息爭寧人，勿令固執。速開門戶，萬急勿怠。況該番眾僅持刀棒，以御洋槍洋炮，昏頑至此，實所憫痛。禍福相懸，後悔無及。&rdo;駐藏大臣文碩也已回稟朝廷：&ldo;雖則藏人自固疆域，理難勒令撤卡。然皇上聖命乃天意不違，朝廷決斷，關乎我大清安危。微臣已嚴責迪牧攝政不得違旨。迪牧攝政已向噶廈官員、三大寺僧人傳旨並布令：禮遇英人，開門揖商，我念我佛，他傳他教，遊歷所至，哈達香茶。屬下軍民若有反英抗旨者，定嚴辦不恤。&rdo;
這就是說，一切都已經透過外交手段解決了，還用得著開槍打炮嗎？上帝懷抱裡的英吉利，耶穌基督的十字精兵，如果靠了信仰的力量還不能所向無敵，那就是我等信徒的無能。可我們是無能的嗎？英國人佔領了數不清的陸地和海洋，上帝的福音已經衝出歐洲走向世界各地，必定也要覆蓋異教橫生的西藏。佛教之邦就要拱手而立，迎接英國十字精兵的到來了。不流血的戰爭，才是聖父、聖子、聖靈需要的戰爭。
戈藍上校高興地說：&ldo;怪不得西藏人跳起了舞，歡迎的舉動太突然了。我們為什麼不能跳舞，慶賀十字精兵的勝利？&rdo;
組成十字精兵的，除了英國軍隊，還有僱傭軍。僱傭軍裡有土著司恩巴人、廓爾喀人、印度人和少量喜馬拉雅山南麓藏人。戈藍上校把容鶴中尉和另外幾個英軍中尉、五個僱傭軍大佐和運送補給的背夫首領集合起來，開啟兩瓶白蘭地，倒在每個人的軍用鐵杯裡，興奮地說：&ldo;這是我們進入西藏後的第一次喝酒。下一次，我們將醉倒在上帝佔領的喇嘛廟裡。喝了酒你們就去準備，我們也要跳舞了。我們有蘇格蘭舞和英格蘭舞，還有司恩巴舞、廓爾喀舞、印度舞，當然也會有西藏人的舞。當我們跳著舞進入西藏到達拉薩時，憐憫我們的上帝會發出愉快的笑聲。&rdo;
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