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歐珠甲本跑向果姆：&ldo;天上的星星，一暗百暗，我們的人死了，多多的死了。&rdo;
果姆說：&ldo;洋魔沒上來就不算數，隆吐山還是我們的。&rdo;
歐珠和果姆首先來到彈坑累累的陣地前沿。活著的人陸續跟過來。一些人甩起飛蝗石，一些人搬運石塊滾向山坡上的十字精兵。果姆甩著飛蝗石唱山歌：
敬一個石頭，敬一個佛菩薩的石頭，
敬一個洋魔害怕、上帝害怕的西藏石頭。
山下傳來慘叫。飛蝗石和滾石屢屢擊中了進攻者，但衝鋒卻越來越猛烈。密集的槍聲響起來，來復槍的子彈雨點一樣壓向山口，又有幾個人倒下了。炮擊加上槍打，藏兵死傷已經過半。
歐珠甲本悲切地說：&ldo;我們打不過了，隆吐山守不住了。&rdo;
果姆說：&ldo;打不過了嗎？&rdo;好像她第一次意識到這個問題，又說，&ldo;打不過就不要打了。&rdo;
歐珠說：&ldo;那我們幹啥？&rdo;
果姆說：&ldo;會幹啥就幹啥。&rdo;說罷就又唱起來。
果姆的山歌、歐珠的山歌、男人和女人的山歌突然響起來。一個只會捱打不會打人的民族、一個連詛咒都是抒情的民族的歌聲，在危難時刻悠揚而來：
燒一炷檀香，燒一炷今生來世的檀香，
燒一炷離苦得樂、生命不死的鷲山檀香。
歐珠和果姆帶頭，西藏人從所有遮蔽物後面站了出來，挺立在隆吐山的山口高地上。第一排是男人，身後是女人，再後面是孩子，孩子身後是一些沒有被炮彈炸死的牛羊，似乎是人畜共守了。他們端著槍，槍裡沒有彈藥，只用飛翔的山歌抵抗著快槍大炮的十字精兵。他們的一側，是春丕寺的陀陀喇嘛。
三十個陀陀喇嘛已經死了十二個，剩下的沒有不負傷的，手腿缺少，骨肉開裂，鮮血淋淋。但是他們沒有一個倒下，全都挺立著，跟著西藏邊防軍吼唱山歌。和藏兵不同的是，陀陀們沒有把唱歌看成此刻唯一該有的舉動，他們用彈坑裡炸爛的黑泥補妝了自己的面孔，舉著長矛、利斧、大刀這些神聖而榮耀的已有千百年歷史的武器，瞪著衝上來的英國人，隨時準備撲過去。
山下，飛蝗石的射程之外，戈藍上校用望遠鏡看著，高興地說：&ldo;佛哪裡是上帝的對手，大概西藏人正準備投降，隆吐山就要拿下了。&rdo;他身先士卒地跑過去，舉著手槍唱起來。他認為不能讓西藏人覺得只有佛的子民才會唱歌，上帝的信徒比他們還會唱，所以他喊叫著要求往上沖計程車兵跟自己一起唱：
基督精兵前進，齊向戰場行，
耶穌是我元帥，引導向前進。
歌聲的鼓舞讓勝利在望的十字精兵士氣更加高漲，很快就要接近隆吐山口了。來復槍的槍口就像密匝匝的眼睛，能讓西藏人看到子彈的瞳仁正在閃亮、就要旋轉。
十字精兵中有人用藏語喊道：&ldo;西藏人，請放下武器，放下武器。&rdo;然後就是槍聲。指揮衝鋒的容鶴中尉命令士兵：&ldo;英國軍隊的槍，永遠不能啞巴。&rdo;
又有一個陀陀喇嘛倒下了。其餘的陀陀，十七個陀陀，全都狂吼瘋叫著撲了過去。長矛、利斧、大刀作為春丕寺的鎮寺之寶，帶著神氣靈光，寒風一樣呼嘯著。電光石火般的近距離交鋒中，十字精兵一倒一大片，十七個陀陀喇嘛一倒一大片。戈藍上校驚呆了，趕緊往下撤。
都死了，西甲喇嘛從春丕寺帶來的三十個陀陀喇嘛，無一倖存，無一不是怒髮衝冠、慘然悍烈。誰都相信，奮勇獻身的瞬間裡，他們完成了脫離輪迴的漫長過程，成了自由往來的佛界護法神或護方神。《聖史》
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