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糟糕的是，很多藏兵笨手笨腳地裝不好彈藥，等裝好了，火石又發不出火來，好不容易發了火，才發現忘了插上火繩。太緊張了，都是第一次打仗計程車兵，何況已經看到了死人，昔日說說笑笑的巖措三旦哼都沒哼一聲就死了。
歐珠甲本大聲責罵士兵：&ldo;騸掉的公馬啊，再也不會發狂鬥毆了，要你們有啥用。&rdo;可是他自己的火繩也點不著火了，火石就像水裡煮了一樣，打死不冒火星。歐珠著急得又是擦汗又是祈禱：&ldo;神來了，神來了，你就讓我們好好打一槍了。&rdo;
沒等西藏邊防軍回擊一槍，就聽有人說：&ldo;堅持到現在了，你們不容易啊。&rdo;
歐珠甲本扭頭一看，原來霞瑪汝本帶著援兵到了。
藏軍沒有軍禮，部下見到頂頭上司，都是彎腰、脫帽、吐舌頭，見到更高的上司就得遠遠迴避。歐珠甲本慌忙不迭地往起爬。
霞瑪汝本蹲下，一把摁住他說：&ldo;小心，子彈在頭皮上跳鍋莊哩。&rdo;
霞瑪汝本三天前就得到了歐珠甲本的告急和求援，遲遲不來增援的原因是，他率兵駐防的崗巴宗也出現了英國人。
來到崗巴宗的英國人是一個牧師和一隊護送牧師的軍人。牧師是個彬彬有禮的青年，隔老遠就讓英國軍隊原地等待，自己丟開坐騎，一個人來到藏軍陣地前，和善地用藏語說：&ldo;我是馬翁牧師，很榮幸來到這裡，想跟你們的長官談一談。&rdo;
霞瑪想：野牛的臉上看不出兇惡，該頂人的時候照樣頂。冬天的天氣雖好，可就是越晴越冷。他哼一聲，告訴一身黑衣、高挑瘦長的馬翁牧師：&ldo;西藏的山一座比一座高，我們的長官一個比一個大。我是個蟣子大的長官，要說談一談呢，沒有資格。我的任務就是不讓你們走過邊境線。&rdo;
馬翁牧師笑著問：&ldo;邊境線在哪裡，我怎麼沒看見？&rdo;
霞瑪說：&ldo;你等著，我馬上就畫。&rdo;立刻命令士兵用短刀在牧師身後畫出了一道線。
馬翁牧師扭頭看著，吃驚道：&ldo;啊，為什麼在這裡？&rdo;
後來馬翁牧師說，根據他掌握的知識，他和護送他的軍人其實已經深入西藏邊界十幾公里，沒想到西藏邊防軍居然就這樣隨隨便便把十幾公里劃給了外國。其實這也不能怪罪霞瑪汝本。緊鄰西藏的哲孟雄和布魯克巴當時都是西藏的藩屬，每年都要派遣使者向達賴喇嘛、攝政王、噶廈政府和駐藏大臣貢獻方物，恭賀新年。作為回報，西藏方面有責任在哲孟雄和布魯克巴內部發生糾紛時，派高僧和俗官前往調停。上層的關係如此密切，來往頻繁，誰的腳踏上了誰的地就無關緊要了。加上兩邊都是藏族，有著同一種信仰和生活方式，通婚通商，來來往往，這邊是叔叔，那邊是舅舅，邊境線早就是馬馬虎虎的了。霞瑪汝本的錯誤在於，他沒有意識到，世界第一號殖民主義強國的英國在經營印度的同時，已經基本控制了哲孟雄和布魯克巴，邊境線在哪裡，就不能像以往那樣漫不經心地這裡畫一道那裡畫一道了。
霞瑪汝本畫了邊境線，擺手道：&ldo;回去吧，你已經踏入西藏的土地了。&rdo;
馬翁牧師後退兩步，站到線外說：&ldo;忠於職守的軍人，如果你覺得不方便談話，就讓我過去，見見你們的地方宗本。&rdo;
霞瑪說：&ldo;你不能過來，要談要見也是在這裡。&rdo;
崗巴宗既是西藏的一個宗（縣），又是後藏扎什倫布寺的莊園。霞瑪汝本當即派出了兩個人，一個去了宗本住所，請宗本到場；一個去了管理莊園的崗巴寺，請他們派人向扎什倫布寺報告。本來他更應該派人報告自己的頂
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