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其實他拜沱美活佛為上師後，也沒有學到什麼經文，但談吐和氣質卻大不一樣了。不久，他被迪牧活佛提升為香燈師，不過還是赤腳的，也就是說只比陀陀喇嘛略高一點。
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用紅氆氌矇住嘴臉的二十個丹吉林陀陀前堵後追，好不容易抓住了西甲喇嘛。他們綁了他，把繩子一頭纏在馬的肩胛上，正要離開，就見奴馬代本縱馬過來。
&ldo;哎哎哎，就算一天三頓豹子膽，也不能把你們吃成這樣。怎麼能在我的隊伍裡綁人？&rdo;奴馬代本生氣地揮動著鞭子。
儘管陀陀喇嘛在教界內部地位低下，面對俗人卻比大活佛還要趾高氣揚，何況他們是丹吉林的陀陀，代表著西藏的最高權威迪牧攝政王，並不把一個代本放在眼裡。陀陀頭目仁增傲慢地說：&ldo;瞄山打水的奴馬代本，你怎麼敢對我們這樣說話？&rdo;
這&ldo;瞄山打水&rdo;是個典故，說的是每年藏曆一月拉薩傳召法會期間，森巴軍都要把大炮從營房裡抬出來，架在拉薩河北岸，對準南岸山上一排牛毛裹起來的大石頭轟擊。這是例行的驅鬼打魔，也是大炮唯一的用場。好幾次炮彈都打到河裡去了，引來觀眾一片嘲笑。
奴馬代本一聽臉都紫了，羞的也是氣的，強辯道：&ldo;你們知道什麼，山上的魔鬼一見我們就害怕，跳到河裡藏起來了，我們不打，等著你們來打？&rdo;然後報復似的喊道，&ldo;我們的人呢，快來啊，把這些陀陀喇嘛給我打回去。&rdo;
森巴軍的戰士們簇擁而來。他們身後是一片姑娘。
姑娘們擠開戰士，衝到了陀陀喇嘛跟前。
這群蒙了嘴臉的丹吉林陀陀一陣驚叫。剋星，剋星，姑娘是他們的剋星。
剋星是沱美活佛的創造。也不知從哪一天開始，沱美活佛在給僧俗人眾講經說法時，總要表達這樣的意思：既然陀陀喇嘛的理想是死後轉世成兇獰悍烈的護法神或護方神，就不可避免地會遇到助緣和逆緣。助緣便是逢陽而增，戮雄而壯經常對抗並殺死魔鬼，兇獰悍烈就會驢打滾一樣成倍增加。逆緣又叫遇陰而衰，觸女而死，見不得女性的意思。姑娘是慈愛和美善的象徵，是女神的人間符號，作為陀陀喇嘛，既不能愛她們，也不能恨她們，更不能打她們，經常和姑娘聯絡，其兇獰悍烈就會遞減，殺死一個姑娘或者被姑娘觸及肉體，他的暴烈法威就全沒了。既然是沱美活佛念出來的經，就沒有人提出異議。姑娘們也開始瘋狂起來，見了陀陀尤其是丹吉林陀陀就追就攆，像是取笑開心，又像是真要讓他們衰減慘敗。陀陀們唯一的辦法就是逃跑，如同被狗咬慣了的人，人一見狗就跑，狗一見人就追。陀陀們憤怒而無奈：姑娘，姑娘，姑娘是怎麼一種東西啊，世上沒有她們才好，尤其是桑竹。桑竹是精靈鬼怪，是一根銳利的長矛戳向了他們的心。他們發現，挑釁陀陀尤其是丹吉林陀陀的姑娘已經在拉薩形成了一股勢力，首領便是擁有貴族身份的桑竹。
桑竹不是人，是天女下凡。你看她的面孔和身段就知道，是人長不出那個樣子：泛濫的誘惑、囂張的美麗、喇嘛們不敢看的天上的魅影。
奴馬代本曾以知情人的口氣多次說，這些姑娘都是桑竹召集的。桑竹姑娘記恨西甲喇嘛，以為他的變心是由於陀陀喇嘛的存在，就把仇恨宣洩給了所有的陀陀尤其是西甲所屬的丹吉林陀陀。但這話沒有人相信：姑娘和陀陀逆緣相剋，是沱美活佛唸的經，經都是佛祖的言說，怎麼會跟桑竹姑娘的私怨有關呢？桑竹不過是佛的將卒、沱美的槍桿子。
沱美活佛有一次告訴西甲喇嘛：&ldo;做我的弟子攝政王會懲罰你，但我已經找到了保護你的辦法。你只需記住，桑竹姑娘永遠是你的女人。&rdo;西甲喇嘛說：&ldo;尊師啊，
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