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說話。頓珠噶倫的口氣也很平和,就像平日裡說話聊談那樣。
迪牧活佛瞪著對方,心裡罵了一句:&ldo;加巴索!&rdo;但他明白,這只不過是習慣而已,支撐詈罵的,已不再是記仇洩恨的慣性了。他天生火大憤盛,閉關靜修差不多就是一個消解怒火、清涼自己的過程。但是現在,似乎用不著這個過程了。修行其實在閉關之外,當罷免的訊息傳來,當他因此耳冒鮮血,昏死過去,那瞋恨的極限就已經來臨。他的心情就像過山,翻過峰巔,就是一抹下坡。當然會有挫敗的傷痛、沮喪的嘆息,但已經不再是烈焰的藩籬、困獸的掙紮了。
頓珠噶倫說:&ldo;你看,我們這裡沒有刑具,達賴喇嘛對你這麼好。&rdo;
迪牧活佛慘然一笑。他知道用刑不用刑,人家都是要達到目的的,這就是達賴喇嘛親政後必然要掃除一切可能存在的異己,鞏固他自己還無法踏實坐穩的地位。而他迪牧活佛不過是人家走向權力峰巔的一塊墊腳石,軟硬都要被踩在腳下。他的命運不在用刑上,而在死活上,他必死無疑。因為儘管在抗英問題上他和朝廷數次對立,但朝廷一直沒有放棄對他的信任。一個依然被朝廷信任的前攝政王,是很容易東山再起的。
更重要的是,英國十字精兵已經打到江孜,如果不委罪於前攝政王,誰又能為屢戰屢敗承擔後果呢?
頓珠噶倫的所有問題都是已經認定了的,承認不承認都是罪。爭辯顯得微不足道,一切都沒有意義了。問到最後,迪牧活佛說:&ldo;你們要我承認什麼,就寫上,我簽字就是了。&rdo;頓珠噶倫便親筆替迪牧活佛寫了一份《認罪書》,迪牧活佛看都沒看,就寫了&ldo;承認所有罪過&rdo;幾個字,然後簽了名。
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