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抓起來的大昭寺護法神旺秋活佛、給達賴喇嘛講授大圓滿法的敦茄活佛、聶榮來的娘竺活佛、達賴喇嘛的起居堪布姜央喇嘛。他們的口供幾乎跟羅布次仁一樣。但是對審訊者和被審訊者來說，其實審訊都不重要，甚至毫無必要，重要的是把迪牧活佛送人的所有靴子找來，在眾人面前拆開了看，到底縫到靴底夾層裡的符咒是什麼。
這是一個細雨霏霏的日子。在噶廈所在地的大昭寺大院，被請來驗看符咒的有拉薩三大寺、四大林、上下密院的代表，有達賴喇嘛的正經師、副經師和三個侍從堪布，有在大昭寺辦公的所有噶廈成員，還有特意從丹吉林請來的白熱管家。
十八個供養非人的寧瑪派喇嘛被押解到了現場，每人都抱著一雙黑色羊皮五色氆氌牛鼻彩靴。敦茄活佛也被押了進來，拎著那雙兩層黃色團龍緞子象鼻彩靴。由迪牧活佛親手送給達賴喇嘛的那雙三層黃色團龍緞子象鼻彩靴，也由布達拉宮侍衣喇嘛拿來放到了地上。
頓珠噶倫和兩個布達拉宮的喇嘛各人拿著一把護法劍和一把金剛斧，開始又砍又割地拆解結實的靴掌。
黑暗中的陰謀和罪惡暴露了。現在是光天化日。
每一雙靴子的靴掌裡面都藏有白綢子的符咒，上面寫著十三世達賴喇嘛的生辰年月和法名：&ldo;火鼠年五月初五，吉尊阿旺羅桑土登嘉措晉美旺秋卻勒朗巴傑哇貝桑布&rdo;，名字下面是&ldo;福壽衰敗&rdo;幾個藏文字。符咒的背面密密麻麻寫著一些咒其暴病暴死的毒經黑咒，還有一個黑色的圖案。
在場的人面面相覷。沒有人說話。房簷上的麻雀也不再嘰嘰喳喳。雲彩瞬間變黑了，低低而來，細雨收斂了聲音。整個西藏窒息著。
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