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據何自峻所述，他和同胞兄長何自錚都是湖北本地人氏，幼年時曾經歷災荒，在和家人逃難的路上又遭逢賊寇，除他兄弟二人外皆為賊人所害。所幸年輕的炤暝子下山遊歷恰好途經此處，路見不平，盛怒之下將賊人盡數殺死，又憐恤這兩個孤兒，便把他們帶回派中，收為弟子。
當年炤暝子殺賊時所用的，正是“天厲五殘劍法”。
這兄弟二人經炤暝子一手調教，又肯下苦功，十餘年後均習得了崑崙派的上乘武學。尤其是哥哥何自錚，他天賦超群，且因童年的慘痛經歷，性情剛烈嫉惡如仇，頗有其師之風，炤暝子便有意培養他為衣缽傳人，就連派中禁忌絕學“天厲五殘劍法”也傾囊相授。
一般故事說到這，就該出現“但是”倆字了……
事實證明，這套劍法之所以被崑崙派雪藏多年，實在是因為它的危險性不是常人能夠承擔的。即便強如何自錚，在修習“天厲五殘劍法”一段時日後，不光性情大變，更是在某天突然走火入魔，殘殺了當時與他一同在場的一位師叔和三位師兄弟，隨後逃之夭夭。
其時掌門炤暝子不在山上，待他接到噩耗趕回派中時，何自錚早已是不知所蹤……
炤暝子那暴脾氣在江湖上可是出了名的，找不著那個孽徒，那便要拿他的兄弟出氣。
可憐那無辜的何自峻，被綁在大殿柱子上，給人用沾水的牛皮鞭抽了一天一夜。就這炤暝子還不解氣，下令將其關入玉虛峰下野牛溝，閉門思過。
這禁閉一關，就是兩年有餘。
不過這兩年多何自峻也沒閒著，野牛溝的石壁上多有當地先民遺留的巖畫，他不練武時便用紙筆將其謄畫下來，竟發現這些原始的壁畫中似乎暗含某些武學原理，只是礙於悟性和見識有限，全然不得要領，更遑論將之盡數破解。
而等何自峻從野牛溝出來，再見到掌門時，卻也是他最後一次見到掌門了。
那一日，他被師兄弟帶出野牛溝，回到大殿面見炤暝子。炤暝子屏退眾人後，單獨告訴他說，崑崙派被一個大對頭盯上，如今已是危急存亡之秋，不日將要與之決一死戰。而崑崙派素來和中原武林沒什麼交集，故此也根本無人會前來助拳，這會只能把能找的崑崙弟子有一個算一個都找來共同迎敵。炤暝子想起還有何自錚這號人來，便著何自峻下山尋兄來助，找不到不準回山。
何自峻當即表示自己要留下與門派共存亡，卻被炤暝子狠揍一頓，並因違抗師命被逐出師門。
他如何不知師父這是情勢危急下的託孤之舉？想必是那對頭太過厲害，連師父也沒有把握能保全崑崙派，自己若能逃得性命，再去尋到那盡得師父真傳的兄長，說不定還有機會重振門派。若是在此枉送了性命，哪裡對得起師父多年的栽培和良苦用心？
想通了這一節，何自峻朝炤暝子磕了三個響頭，隨後便收拾了兵刃細軟，下山尋兄去也。
此事距今已是一年有餘，這段時日何自峻四處尋訪打聽，卻始終找不到兄長的蹤跡，想必何自錚知道自己鑄成大錯，早已更名換姓，躲避崑崙派的追查。
後來，何自峻回到湖北想碰碰運氣，興許何自錚有羈鳥念舊林之心，返歸故土也未可知，可惜仍是一無所獲。
更令他擔憂的是，崑崙派近來也是徹底斷了音訊，更不知與那神秘對頭的一戰結果如何，怕不是凶多吉少。
焦慮不斷折磨著何自峻，他開始借酒消愁，又染上了賭博惡習，最終落魄至此。
再之後，便是如上回所說，他聽聞長安鬼市有人販賣崑崙武學秘籍，心中擔憂更甚，便有了典當兵刃之舉。
回到當下。
“令兄會使‘天厲五殘劍法’？”王貝拉睜大了眼睛問道，“那他現在何處？”
何
